有讲究

    我从来都觉得生活需要将就，毕竟人生不如意十之八九，其实我之所以有这样的觉悟，白果坪之讲究，功不可没，它让我从小觉得白果坪很讲究，而且神秘、高深、矫情、麻烦……

就拿客人吃饭来说，经常为了谁坐主座要拉扯好半天，要论辈分、要论年龄、要论场合、要论身份、要论事情，很有说道。如果主家不懂，安排错了，失礼了。如果客家不懂，坐错了，就丢人了。安排的人不敢随便安排，吃饭的人也不敢随便坐，其他人自然得干等着，如果你不等主座的客人坐好你先开吃，也会被鄙视，讲究人是不是很麻烦？我小的时候曾经一次去亲戚家做客，误坐到主位，然后被大人笑话还给拉起来了，然后我觉得丢人了，虽然肚子饿得要命，死活不吃那顿饭了，任谁来哄来说都不吃了，现在想想，小的时候的我其实也蛮讲究的。搁现在，指定是换个位置，吃饭喝好再说。

然后婚娶就更麻烦了，且不说从说媒到嫁娶那套神秘的流程，且说自家亲戚有人结婚嫁女谁当引亲谁当送亲，这就让我觉得很高深。自小时候就经常见亲戚家结婚嫁女，我小时候也经常被派活“拿帐子”、“倒茶”之类的。“拿帐子”是个轻松活儿，白果坪那边结婚的话娘家是要有嫁妆的，主要是家俱，有桌椅子、火盆、箱子、柜子之类的，帐子就是蚊帐，是走在嫁妆队伍最前面的，因为在拜堂入之前，这个帐子是要在新房装好用起来的。这活一般是认男方安排漂亮的小男孩儿来做，寓意新婚夫妻将来能生个漂亮的男孩，我既然干过好几回这差事，想必小时候还是个不错的男孩子。但大人们干的事可就有讲究了，“引亲”是指男方指定一个女性长辈去娘家接新娘子，这个“引亲”人选需要双方商量的，是一种荣誉头衔，没啥具体事务，一般来说形象要好，毕竟代表男方形象，另一方面得命好，最好是儿女双全的，寓意新婚夫妻将来儿女双全。所以经常因为引亲人选的确定双方大费周张，也经常出现因为引亲人选安排不合理导致家庭内部唇舌之战甚至大动干戈，也有出现新婚夫妻迟迟不怀孕或者两胎都是女儿，而咒骂引亲人选不合理的情况。所以我一直以来都很迷惑，这种出力不讨好的差事，竟然会有人抢着做。“送亲”不难理解，就是娘家安排婚礼当天随新娘前往婆家的代表，这个人选的安排也是非常有讲究的，因为我在家庭里排行居中，且我父亲也是排行居中，所以这种活我没有干过，即使我亲姐姐出嫁，我也在学校上课没参加。但我也听家人谈起这方面一些说道，意思是说按理我是有机会参与这样的事情的，但由于家境不好，且有亲友不待见我家缘故所以没有安排我参与。我当时心想，这么多讲究的的白果坪，做起事来竟也有不讲究的时候？

新生小孩子取名的事，全国各地都讲究，倒也不奇怪，从我家亲友的名字就可以看出来，虽然小名千奇百怪、土里土气，但大名都是高端大气有文化的。其实白果坪取名字并不难，随父姓，然后中间那个字代表家族排行，是指定的，需要动脑子的就最后一个字。所以同家族不同村同名同姓的人很多，而且还经常连着好几个。因为毕竟顺口好听且有寓意的字也就那么些。但很庆幸的是，父亲给我取的名字简单平实，全国都没几个同名的，一度让我引以为豪。

最后得说说白事的讲究，首先是风水，主要包括坟地的选择，上山下葬的时辰之类，坟地的选择那是很讲究的，主要是要利于保佑后辈，经常大家族会因为坟地利于哪一房而动心思的情况，总之风水先生那一套神秘学问在白果坪是很玄乎的。下葬时辰的选择，也是诸多讲究，具体的我也说不出个子丑寅卯来，反正见过因为一年之内甚至好几年都没有合适的时辰，而死者一直不下葬的情况，都说死者为大，入土这安，这其中的讲究自然是我这种在白果坪文化体系中小学都没毕业的水平无法理解的。

虽然说这些个讲究确实有些繁冗，有些封建，甚至有些愚昧，但这些代代相传的讲究，恰恰是白果坪的不同于其他地方的精神密码。现在，这些个讲究知道的人越来越少了，愿意按这些讲究来为我处事的人更少了，那么白果坪迟早有一天会悄悄地消失在自然的岁月变换里，消失在老人碎碎念的闲话里，消失在我这种游子不会忘记可能再也没机会谈起的念想里。