唐余干县尉王立调选，佣居大宁里。文书有误，为主司驳放。资财荡尽，仆马丧失，穷悴颇甚，每丐食于佛祠。徒行晚归，偶与美妇人同路，或前或后依随，因诚意与言，气甚相得。立因邀至其居，情款甚洽。翌日，谓立曰：“公之生涯，何其困哉？妾居崇仁里，资用稍备，傥能从居乎？”立既悦其人，又幸其给。即曰：“仆之厄塞，阽于沟渎，如此勤勤，所不敢望焉。子又何以营生？”对曰：“妾素贾人之妻也，夫亡十年，旗亭之内，尚有旧业。朝肆暮家，日赢钱三百，则可支矣。公授官之期尚未，出游之资且无，脱不见鄙，但同处以须冬集可矣。”立遂就焉，阅其家，丰俭得所，至于扃鏁之具，悉以付立。每出，则必先营办立之一日馔焉，及归，则又携米肉钱帛以付立，日未尝阙。立悯其勤劳，因令佣买仆隶。妇托以他事拒之，立不之强也。周岁，产一子，唯日中再归为乳耳。
凡与立居二载，忽一日夜归，意态遑遑，谓立曰：“妾有冤仇，痛缠肌骨，为日深矣。伺便复仇，今乃得志，便须离京，公其努力。此居处，五百缗自置，契书在屏风中。室内资储，一以相奉。婴儿不能将去，亦公之子也，公其念之。”言讫，收泪而别。立不可留止，则视其所携皮囊，乃人首耳。立甚惊愕。其人笑曰：“无多疑虑，事不相萦。”遂挈囊逾垣而去，身如飞鸟。立开门出送，则已不及矣！方徘徊于庭，遽闻却至。立迎门接俟，则曰：“更乳婴儿，以豁离恨。”就抚子，俄而复去，挥手而已。立回灯褰帐，小儿身首已离矣；立惶骇，达旦不寐。则以财帛买仆乘，游抵近邑，以伺其事。久之，竟无所闻。其年，立得官，即货鬻所居任所，尔后终莫知其音问也。
《贾人妻》也出自《集异记》，录于《太平广记》卷一百九十六，“豪侠”类。其故事大意如下：
余干县（今江西省余干县）的县尉王立任满调岗，在长安大宁里租了一处宅子。因公文有错讹，被吏部主管调岗（吏部考功司）的官员搁置起来了。王立钱用光了，仆人马匹也遣散变卖了，穷困潦倒，落魄到常常去寺庙里混饭吃。
一天晚上徒步从寺庙回家时，偶然与一个美妇同路而行，两人一前一后走着，就聊起天来，越聊越投机，王立就邀请美妇去自己赁居之处，两人相处十分融洽。第二天，美妇对王立说：“您怎么如此落魄？我住在崇仁里，家资还算过得去，您能跟我一起生活吗？”
王立既看中了美妇，又希望得到她的资助，就说：“我落难到就要填沟壑的地步了，你这样殷勤地来帮助我，我真是想都不敢想啊。你又靠什么来生活呢？”美妇说：“我前夫是个商人，他虽然去世十年了。但他做生意的店铺还在。我每天早上去店铺经营，晚上回家，每天只要赚上三百钱，就可以支持生活了。您调岗为官的日子也遥遥无期，即使授了官，也没赴任的旅费，如果您不认为我鄙贱，我们就住在一起，您等着冬天参加选调就行了。”
王立就跟着她去了，到她家一看，家装既不豪华，也不寒酸，美妇还将房里所有钥匙锁具都给了王立。每天美妇出门前，都要给王立置办好一天的饭菜，晚上回来时，又会带回米肉钱布等物，全部交给王立，每天如此，从无间断。王立觉得她太辛苦，劝她雇佣仆人或买个佣人，美妇总是有借口拒绝，王立也不好勉强她。一年后，美妇生了一个儿子，以后每天中午也会回来给儿子哺乳。
如此过了两年，忽然有一天晚上美妇回来后，神情惶惶不安，对王立说：“我有冤仇未报，每思及此，痛彻心扉，已经很久了。一直在等待时机复仇，今天终于大仇得报，我也要马上离开长安，以后您就得自己努力了。这个宅子，是我用五十万钱买的，房契就在屏风里。宅子内的资财，也全送给您了。只有儿子不能带走，他也是您的儿子，就托付给您了。”说完，收泪告别。王立挽留不住，看她手上携带的皮囊，里面是个人头。王立十分惊惧。美妇笑着说：“您不需多虑，不会牵连到您。”于是带着皮囊越墙而去，其身形轻如飞鸟。等王立打开门去送她，已经看不见她身影了。
王立正在庭院中徘徊时，突然又听到美妇回来了。王立打开门去迎接她，她却说：“再给儿子哺乳一次，以消除离别之恨。”就抚摸着儿子，挥手之间，又离去了。王立把着灯回来，拉开帐幔，见儿子已经身首分离了。王立十分害怕，整夜都没睡觉。然后又用钱买了奴仆马匹，躲到附近州县，看事情后继发展。过了很久，竟毫无动静。
这年，王立终于调岗成功，得了个官职，就卖掉了宅子去赴任。此后，再也没有美妇的消息了。
《贾人妻》是描写唐代女侠的作品。在唐人小说中，关于侠客，尤其女侠的作品很多，比如著名的《聂隐娘》。本文的女侠，是一个卓尔不群，刚直果断，经济独立，勤劳干练，既挣钱养家又操持家务，这应是唐代妇女地位普遍较高的现实反映。有如此社会环境，也就不难理解为何唐代会出现武则天这个中国历史上唯一女皇帝了。贾人妻在大仇得报后，就远走高飞，而为断绝思念，竟连亲生儿子也杀了，这种决绝的女性形象，在唐人小说中绝非孤例，其影响波及后世，《聊斋志异》中有《侠女》一文，似乎就有本文的影子，只是《聊斋》中的侠女，给顾生生了个儿子才走，则是对本文的结局作了改进，使女侠形象更近人情。
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