思维主题精华版
一、心灵的三层结构：保护层、伤痛层和真我。主要概念是“痛苦之身”。
二、我们的信念或想法，才是我们人生的根本。
三、关系，就是投射自己处理不了的人性中的“坏”。那么，我们还有什么理由，对自己已经形成的生命逻辑特别自恋而执着呢？
四、向思维认同：思维对自己内部和外部的事件进行分析、总结和认识，由此形成了一些判断，这时“我”对自己完成的这些判断有了自恋型的认同，然后这些判断就成了自我实现的预言，我们会受认同判断的驱动，而去把事情朝他们预言的方向去推动···
总结：
思维的本质是自恋，自恋的本质是为了控制，而控制的根本则是因为死亡焦虑（生存）。
如果事情都在“我”的控制之下，那自然会有一个假设是，“我”是不会去“杀死”我自己的，这样我就貌似在最大程度上保证了我的生存。这样做时，一是难以做到，失控必然会不断发生，二是如果真做到时，你就活在一元世界中，然后赶紧到致命的孤独。
所以，真正的答案不是自恋和控制，而是能看到这样的一个关系世界：在“我”不能控制的边界之外，有一个善意的“你”存在。既然“你”是善意的，“我”何必非要去控制一切，何不让自己处于失控中呢？
1.心灵的三层结构·武志红心理学·思维主题一
——心灵的三层结构：保护层、伤痛层和真我。主要概念是“痛苦之身”。
我们常说的“心理健康”，到底是个什么东西？
感悟，实际上根本就没有“心理问题”这回事，有的都是人性，所谓心理问题，其实是人性的一种非常有规律的表达方式而已。
李雪：我知道如果我遭遇过他们的童年境遇，我不会表现得比他们现在更好。
理解、抱持，觉知对方的需求和行为，感受对方缺少什么的东西，怎么导致形成这种问题的，试着去温暖ta。因为自己痛苦过，所以能感受到那份痛苦，很多都是手不由己的。
有伤痛，所有要保护，而人的保护层主要由思维构建，然而在减轻伤痛的同时也降低了我们的感知。伴随的是，意识层面微分吹过，潜意识层面波浪滔天。
思维并不高贵，而鄙俗的身体倒是更为可靠的存在。特别是我们引以为傲的想法，其实常常是别人给你的。所以最好是把思维当做一个工具，而不要把思维当做主人。
a.保护层、伤痛层和真我
觉得自己好像活在一个壳中，活得不够真实。
“好”就是自己的保护方式。因为他是这么的“好”，所以碰到问题发生时，他都会自动认为是别人有问题，而别人和他相处时，也的确容易变成“坏人”。
麻木——他让自己变得麻木，这样好像有一道墙挡在中间，天天挨打就变得可以承受了。麻木，还可以说是“隔离”。当一个人太痛苦而又不能逃离或反抗，就会选择麻木，试着将情感与事件隔离开来，当事件继续发生时，自己就没有了情绪反应。
绝望——绝望是一种保护，明白否认是没有用的，所以他最好放弃幻想，承认绝望，假若不再抱有一点希望，那就可以减少痛苦。
指责别人，是为了保护自己什么呢？
我很渴望亲密，而“你吃饭了吗”这样的问候，应该是普通人之间用来寒暄的，但是恋人之间使用，就好像在说我和你很疏远，我们是普通人，再加上晚上十点就更像是在传递这种信息，这刺伤了他，于是他使用了指责的方式来保护自己。
“抽离”和“更好的道理”：他经常给大家的感觉是他好像游离在小组之外，而每当他试图进入时，很容易会讲一些“更好的道理”，而其他人感觉到被贬低了。
b.为什么要讲感受
讲感受，就是捧出你的心。只有当你能捧出心时，也才能碰触到对方。如果是讲道理，就很难起到这样的作用。
c.你的想法真是你的吗？
但你以为的“我”的想法，实际上常常是别人的声音，可能是别人灌输给你的。所以不要轻易去认同头脑里的声音，否则容易被头脑所控制。
感觉，是身体过程，是身体与其他存在建立关系时的产物，它是你的；头脑，可以接受各种信息，也可以被灌输各种信息，所以甚至可以说是别人的。
很多人不能很好地靠近自己的感觉，一个常见的原因是一直活在别人的意志力。在东方文化中，所有主流的声音都倾向于说，你要听话，要活成别人期待的样子，却少有声音说，做你自己。
d.高贵的头颅，鄙俗的身体？
有些人，特别是有些男性貌似可以很好地活在孤独的思维和逻辑的世界里，说起来很有条理，却常常不能理解别人是怎么回事，容易活得干瘪。愿我们能感受到：我并不是孤零零地活在这个世界上的一个幽魂，我可以和另一个人感受彼此。
2.认识你的非理性信念·武志红心理学·思维主题二
——我们的信念或想法，才是我们人生的根本。
主题的基本逻辑是，理性情绪疗法的情绪ABC理论：事件A不是导致你情绪C的原因，你内在的信念B才是根本。所以每个人要为自己的感受负责。
理性，就是臣服于事物本身的规律，同时在力所能及的范围作出自己最好的选择；
非理性，就是无视事物本身的规律，而期待世界按照自己的意愿来运转。
信念其实是对人生经历中的深刻体验的总结，我们必须深入到那些体验中，才能真正看到，自己的信念是如何形成的，然后才能做更好的选择。
控制信念，在力所能及的范围内奉行。
我们惧怕的不是事情本身，而是事情带给我们的感觉。
想办法打一口深入到体验和潜意识的深井，然后在身体过程和情绪过程做工作，这才能带来深度改变。
每个人要找到自己的真理，当一个真理还没有得到你身体的验证时，它对你而言就像是一个谎言。
要想获得幸福和自由，必须明白这样一个道理：一些事情我们自己能控制，另一些则不能。只有正视这个基本原则，并学会区分什么你能控制，什么你不能控制，才可能拥有内在的宁静与外在的效率。
伤害我们的并非事情本身，而是我们对事情的看法。事情本身不会伤害或阻碍我们，他人也不会。真正使我们恐惧和惊慌的，并非外在事件本身，而是我们思考它的方式。使我们不安的并非事物，而是我们对其意义的诠释。
这样的人为什么会处于这种分裂中？
实际上是他们在和现实世界相处时不断受到挫败，他们发现世界不会按照自己的意愿去运转，可这时又不能接受这个真相，于是转而活在自欺欺人的想象中。毕竟，在想象的世界里一个人是可以为所欲为的。然后，又拿这个想象世界的东西，去强加给真实世界，而且强加时特别有情绪情感，这就是非理性了。——搞心理的真是狠，一点情面都不给啊！
3.破解你的生命逻辑·武志红心理学·思维主题三
——关系，就是投射自己处理不了的人性中的“坏”。那么，我们还有什么理由，对自己已经形成的生命逻辑特别自恋而执着呢？
“每个人都形成了严重的【路径依赖】”，基本上只用一套一直在使用的心理逻辑而活着，它会有效果，同时也会束缚住我们。
关系容易让人想到“爱”，但深入关系时，我们发现关系的一个根本作用，是处理“坏”。投射性认同的游戏，它的基本逻辑就是把我受不了的“坏”投射到关系中，如果你认同了，用坏的方式对待我，那就证明了我的预设——别人不会用好的方式来对待我。
投射性认同就是，我认定你应该怎么对我，然后我把这个认定的东西投射到你身上，而你认同了，并真的以我认定的方式来对待我，于是你就变成了我期待的样子。
判断投射性认同的一个简单标准就是，你在和另一个人打交道时有没有被严重限制的感觉。如果有，那就是对方使用了投射性认同的心理机制。
判断投射性认同的一个简单标准就是，你在和另一个人打交道时，有没有被严重限制的感觉。如果一个人频繁使用这个心理机制，那他周围的人都会有严重被限制感，而且会有不断要在他面前变成坏人的感觉，这些感觉都会使得周围人容易离开他，而这回验证他最根本的痛苦：“我是个坏人，没有人喜欢我。”
我把投射性认同称为“自恋幻觉的ABC”；我做了A，你就得还以B，否则我就会使出C。C是威胁性信息，这个威胁可能是威胁攻击对方，或者威胁伤害自己，或者威胁攻击关系。
- 权力的投射性认同，内在逻辑是：我对你好，但你必须听我的，否则你就是不爱我。
- 依赖的投射性认同，内在逻辑是：我如此无助，你必须帮我，否则你就是不爱我。
- 迎合的投射性认同，内在逻辑是：我总是顺着你，你必须接受我，否则你就是不爱我。
- 情欲的投射性认同，内在逻辑是：我这么性感，你必须满足并对我好，否则你就是不爱我。
如何修炼才能逐渐减少在关系中使用这种投射性认同呢？
深刻地认识到，“坏”只是没有被看见的生命力。我们需要在体验层面将这个活出来。
投射性认同有两个根本，一是建立关系，二是把自己处理不了的“坏”，投射到对方身上，投射到关系里，希望借助关系看到自己的“坏”，同时也借助关系的力量转化这个不能被自己心灵接受的“坏”。
我并不希望世界完全如我所愿，那样就太孤独的了，我希望有一个我的愿望不能实现的边界，而在边界之外，有一个充满善意的你在那里。这样就意味着，我被拒绝时，我也清醒了，而同时我看到，在我的外面有一个爱我的你。
我也不希望我太理性，那样太无趣了，那样的世界黑白无聊，干脆死了算了。我希望自己能有一个可以亲密和建立深度关系的人，“可以更进一步的亲密”，那种止步到一定亲密程度的感觉太难受了。
破解你的生命逻辑
沉浸在投射性认同这种孤独游戏中的人，他们只关注对方是否按照自己所渴望的方式对待自己。
我是我，你是你，我要尊重我的合理性，可你的感受一样是合理的。
世界不能按照我们的意愿运转，但世界是善意的，允许我们表达不好的情绪。这时甚至时空都是美好的。愿我们能活在这样的世界中。
世界是相反的，我们都想通过一套逻辑，去建立关系，但每个人都有一个根本的愿望——真正地遇见一个人。
4.我思故我在·武志红心理学·思维主题四
——向思维认同：思维对自己内部和外部的事件进行分析、总结和认识，由此形成了一些判断，这时“我”对自己完成的这些判断有了自恋型的认同，然后这些判断就成了自我实现的预言，我们会受认同判断的驱动，而去把事情朝他们预言的方向去推动···
痛苦之身：我们引以为傲的能力，常常是为了处理痛苦的，而一旦我们爱上了自己的思维层面的能力，很容易带来的问题是我们还会去追求制造一些类似的痛苦，所谓养料去供养我们的能力。这样一来，我们不仅是陷在循环中，我们还像是受虐狂一样。
所以，当看到痛苦一再轮回时，我们需要去看看内心有什么钩子，然后试着去抚平它。
想象你有一把锋利的刀子，你非常善于使用它切苹果，这件事你做得太漂亮了，那么，当苹果切好后，你舍得放下这把刀子吗？
刀子，就是思维，而苹果，就是痛苦之身。
痛苦是因为对真相的对抗。
思维层面上，我们会以批判的方式对抗真相，身体层面上，对抗真相则会表现为情绪上的痛苦，而情绪上的痛苦又会转化为身体上的痛苦，两种痛苦结合在一起，就构成了痛苦之身。痛苦的程度，取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。
要小心你那些特别引以为傲的品质，这些品质最初多是用来处理痛苦的。如果你太爱你的那些引以为傲的品质，那么，为了滋养它，你会不自觉重复追寻一些类似的痛苦，因此你不断陷入到人生轮回中。这些相似的痛苦，就是你引以为傲的品质的养料。
他们之所以这样对你，是因为你可以这样对你。
他们之所以这样对你，是因为你可以这样对你。
他们之所以这样对你，是因为你可以这样对你。
老子今后要捍卫自己的领地、生活、空间、事业···
你的“让别人感觉很好的方式”会在很多地方、很多时候很有效果，只是你只会使用这一种策略，这样太单调了一些，所以你可以在继续保有这一方式的同时，再增加一个新的方式。这样一来，你就会灵活很多。
单调单一是对自己要求过低，总想着一招鲜吃遍天，就是到处碰壁，而且事情也做不成。复杂的社会需要复杂的对待，适者生活得更好。该强硬的时候就强硬；不要抱怨，解决问题是关键；能做就做，不能做就不要做，但是不能抱怨；觉得有不好的地方就沟通改进。
人和人之间的投射与认同的游戏，就像是一个人去你家里挂衣服，但你家里必须有钩子才能挂得上，假若你根本没有钩子，他发现没地方挂衣服，自然就会放弃。
让自己一遍遍地回忆并体验这些恐惧，让凝结的恐惧在他身上流动，并且请他一定记住，这时你不是孩子，而是成年人（成年人有能力改变）。
每个成年人的人生都是自己营造的，这种营造是一个轮回。轮回是为了给自己制造机会，解决此前不能解决的问题。但成年人也有了力量和资源，就有了机会可以去觉知并改变自己。
最好是，你先展开过自己的生命，淋漓尽致地活过，体验到人性到底是怎么回事，然后再去修定力。
人性臻于圆满，绝不是把自己变成了高大上的人，而是能坦然接纳一切存在的人。
让自己健康、快乐、干净、舒服、自在随心。年轻的时候，就像淋漓尽致的活着：“脚踏帆布鞋，走遍全世界，看尽世间百态”。
我总在一知半解中，别人说什么就是什么。我的想法、思维、头脑都是别人给我的，所以我总是感觉不到自己的存在，感觉不到活着的感觉和意义。我的身体已经透支了，可是我过于“虔诚”，信奉头脑这个“上帝”，以至于活着虚幻、漂浮，随着身体的消耗，生命就好像渐渐枯萎一般。得出，我们只能把握最重要的东西，而不是面面俱到，这样我们要的就更加清晰了。——追求质量、足够好的、深刻的，而不是“more”。
“我理解你（大家）的痛苦，但是远行靠你自己。”
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