金庸笔下的武侠与马里奥-普佐笔下的教父有很多共同点，他们都拥有强者思维，都是强有力的杀手，都有严格遵守的理念，恩怨分明，眼里不容沙子，有强大的执行力，以杀人来消灭障碍。但两者的区别也很明显，武侠是正面形象，而教父是负面形象，武侠是散仙，自由主义者，教父是组织动物，有严格的制度约束。他们的感情生活也不一样。前者众星拱月，后者避之惟恐不及，但也从来不缺女人。
这是由世间最强悍的两种思维模式决定的，认识它们既有助于全面了解武侠的精神世界，也有助于了解黑手党内心的隐秘世界。找到他们行动的逻辑。下面列出两个方面，比较一下两者的不同，仅供茶余饭后的谈资。
一、男女关系：标准的爱情模式，在强人的世界里似乎一向不被待见，两位作家都照顾到了读者的这一需求，引入了乱伦情节。对待乱伦禁忌，武侠与教父都是起初不当回事，最后向现实低头。金庸在新修版中不信这个邪，想要改动这个规矩，但似乎并不成功。
武侠：
金庸的侠客中，只有一个大侠段誉在不知情的情况下先后与三个同父异母的妹妹发展了爱情，后来知道真相以后，也只能忍痛割舍。金庸在70岁时第三次修订作品，把结局调整为：段誉把她们全娶回了家。作家在老年以后或许大彻大悟，给了这么一个突破中国人伦理的结局。但或许作家也是一时冲动，忘记了自己设定的逻辑：段誉要娶这三位妹妹，就得隐瞒他们是同父异母的关系，不然如何继承帝位，如何堵住天下人的口？可是小说中安排段誉向皇伯父说明真相，自己实为前废太子的儿子，而不是皇太弟段正淳的儿子，这样他与三个恋人就不是同父异母的妹妹，而是堂兄妹，血缘关系远了一层。但是皇伯父还是保留了他的皇储身份，并最终让他接班。在中国历史上，在皇位争夺中被废的太子生下的儿子还能被胜利者立为接班人，可说是天方夜谭。比如唐太宗、宋太宗抢到皇位后，都把皇帝哥哥的后代杀掉了，明朝皇帝朱祁镇被瓦刺俘虏后，他的弟弟被大臣临时举为皇帝，这位弟弟控制了局面以后，就把太子废掉换成了自己的儿子。如此看来，段誉要么掩盖真相能保住皇位但娶不了堂妹妹，要么公布真相能娶堂妹妹但失去皇位，作家只能二选一，可是金庸偏要勉强－－让段誉既娶了堂妹，又继了皇位。不知段家是怎么向臣民解释的。拥护段正明的功臣们晚上还能不能睡着觉，或者老百姓能不能接受哥哥娶同父异母的妹妹这种逆天之举。
教父：
相比之下，黑手党家族（马菲亚）作为一个集团犯罪组织，是以严格的家族制度为基础建立起来的，维护天然的人伦常情对他们来说具有生存上的意义。不仅家族成员之间不敢滥情，就是兄弟为争同一个女人而撕破脸也是极不名誉的事。《教父3》中，未来的第三代教父与堂妹相互间产生了爱情，被二代教父提醒那是危险的，并在传位前明确要求其放弃这段感情，作为继任教父的代价，他答应了。作家马里奥-普佐安排这个情节，想来一是要显示黑手党的大胆不羁，二是显示他们的纪律。
二、思维模式
教父：
《教父》中的黑手党在利益扩张中的思维模式基本上是强买强卖。比如，《教父2》中教父看上了一座赌场，就强行收购，这是强买；马菲亚扶植的好莱坞演员想演主角而得不到机会，马菲亚就派人去杀了制片人的爱马，把马头割下来夜里塞到制片人的被子里，这是强卖。他们会给对方一个理由，当然这个理由对方听了一般都会暴跳如雷，而马菲亚不给对方调整情绪的时间，只要你发火了，马菲亚就来硬的，武力征服。被强迫的一方也不会善罢甘休，尤其是赌场、毒品这种生意，都有黑社会背景，请出后台来双方一通火拼。一般十年死一茬，像割菲菜一样。看完了《教父1》，《教父2》的主角们就换了，到了《教父3》又换上一批。黑手党的命运就是这么残酷。
不光马菲亚是这种行事模式，别的黑帮也是一样，《教父1》中教父就是因为不接受一个帮派的做毒品生意的要约，而教父的儿子不小心露出了想做的愿望，对方就枪杀了教父，来扫清障碍，然后直接找到教父的儿子谈继续合作的愿望，这个逻辑正常人能理解得了？黑派给出的理由是：这是生意。在《教父2》中，二代教父向对方提出强买赌场的要约后，晚上在家里遭到了机枪扫射，你硬他更硬，根本没有二次谈判。在《教父3》中，教父想结束与黑帮大佬们的合伙生意，但是因为分赃不均，遭到机枪扫射。
他们的思维是：既然忽视了我的欲求，我就自己拿，谁挡道我就杀谁。看上去，沟通不足是黑道火并的重要原因。那他们为什么不充分沟通呢？因为他们知道沟通也没有用。强买强卖能靠沟通解决吗？如果沟通能解决，还要暴力干什么？这就是他们的逻辑。
黑帮后来纷纷努力洗白自己，转行做合法生意，恰恰是因为随着原始积累完成，旧的资源瓜分殆尽，在资本寻求扩张的过程中改变了思维。有一个转行成功的黑帮分子说：现在如果再让我为这点事去杀人，那我简直是疯了。
不过黑手党有个思维很难让事业有大的扩张：他们在生意中不能吃亏，如果生意亏损，他不管因为什么理由，会进行疯狂的报复，一般是杀掉生意伙伴。《教父3》中，教父被凡蒂冈主教忽悠，投资了6亿7千万美元给凡蒂冈教皇旗下的银行，来弥补主教经营上的亏损，但新教皇上台后，主教借口教皇政策有变，银行帐目被查，导致这笔钱被合伙人联手吃掉。主教一伙谋杀了教皇，造成死无对证的局面。这种情况，商界的处理方式肯定要请律师打官司了，教父的处理方式是：送所有相关的人见上帝。
无数的帮派火拼经验提示教父：他能杀人，对方也能杀人。那他为什么还杀？因为不这么做，马菲亚便不能立足。只有这么做，其他帮派才有所忌惮，不敢侵害他的利益。劫匪抢了钱可能不买官府的账，但一定买其他劫匪来说情的帐，只是因为怕被报复。
黑手党还有一个思维模式显出其残酷性，他们杀起生意伙伴来毫不手软。因为在他们的逻辑里，这只是一个生意。合作是生意，不合作也是生意。人命只不过是生意上的一个筹码。教父对家族成员谈起属下的忠诚时，说：这些人的忠诚只是因为生意。马菲亚信任的不是生意，不是为钱走到一起的人，而是血缘亲情。也正因为此，《教父》系列里充满了背叛和复仇的情节。
武侠：
金庸武侠的思维模式与马菲亚有很多相同的地方，但因为其生存模式不同，又有很大的不同。旧派武侠中帮会的内容很多，且来自现实，朱贞木的作品就是如此。到了金庸梁羽生这里，只是有所涉及，比如鹿鼎记中的天地会，神龙教，笑傲江湖中的日月神教，但只是借个名头说事，重在刻画武侠人物形象，帮中的规矩和事务涉及很少，比较脱离现实。
这是因为：武侠人物不必为稻梁谋。他们没有营生，没有挣钱花钱的生活。大侠就围绕两件事活着：谈谈情、杀杀人。即性与暴力。旧派武侠就是这个，到了新派武侠，金梁给大侠们安排了更高的目标：侠之大者，为国为民。侠士的形象一下子高大起来。但真正按照这个逻辑创造的人物，在金庸的15部小说中没有几个，也就：郭靖、杨过、萧峰、陈家洛。还有几个勉强沾点边：袁承志、张无忌。是因为他们沾了点政治的边。与传统侠客比较贴近的是《飞狐外传》中的胡斐，千里追凶只为一诺。
既然不需要谋生，武侠们就没有了利益算计，所有行动都是为了义、为了情，为了侠客的价值观。侠客到底是什么价值观？金庸在创作中一直在探索，一方面看大量古代传奇小说、义侠小说，摸索这些人的脾气、性格、生活观念，一方面想办法注入符合现代人审美的思想元素。为了钱而动辙杀人的情况，在金庸小说中也有，但只是跑跑龙套。
金庸武侠基本坚持了如下行为模式：良知主宰、义气为轨、君子然诺、言出必行。感情上，侠客的感情生活被作家绑架。有从一而终的胡斐、郭靖，也有滥情如韦小宝，老婆娶上7个，还有六神无主、谁追得紧就跟谁的张无忌，追了半天情妹妹全变成亲妹妹的段誉，形形色色不一而足。吊足读者胃口。
奇情与武功，在金庸小说中平分秋色。它的读者也就男女各半。
而教父是光棍戏，配上一段中规中矩的爱情戏，很难吸引女性读者。
浪漫的金庸武侠们比《教父》中的马菲亚更有戏剧性，性格更丰满，生活空间更广阔，但偏离现实世界也更多。（神意通达）
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