挽对
韩芸舫先生克均为福建巡抚，其夫人以四月八日卒于官署。僚属公挽，多主颂扬，先生俱不惬意。制军孙平叔先生尔准一联云：“解脱拈花刚佛日，证明因果在仙霞。”韩公见而叹曰：“毕竟名士吐属，自与人不同也。”
〔试注〕
1、韩芸舫先生克均：韩克均（1766－1840），字德嶷，号芸舫，山西汾阳人，嘉庆初进士，官至贵州省、云南省、福建省巡抚。
小时候的韩克均瞻仰了元代第一文人虞集撰写的大元廉吏《吕蒙甫神道碑》之后，发奋读书高中探花，汾州城过去为他立有“天上探花坊”。他效法吕蒙甫、于成龙，长期任职贵州、云南、福建等边陲重地，用吕蒙甫的怀柔长策，对稳定西南少数民族地区做出了杰出的贡献。林则徐称赞他“是时公为入定僧，潮音千劫浑不膺。倏然挂杖一抚掌，龙来听法泉无声。拂衣笑视佛弟子，且为大千众生起。”说明韩克均是大清廉吏。
〔按〕梁绍壬为什么称韩克均为先生？这与笔记中其他人称职衔不同，两人或关系不一般。
2、制军孙平叔先生尔准：孙尔准（1770－1832），江苏金匮人，广西巡抚孙永清子，清朝大臣。嘉庆十年进士，选庶吉士，授编修。十九年，出为福建汀州知府。宁化民敛钱集会，大吏将治以叛逆。尔准讯无他状，论诛首要，鲜所株连。历盐法道、江西按察使，调福建，就迁布政使。著有《奉天录》、《泰云堂集》、《游黄公涧记》，辑有《明诗钞》、《福建通志》。
孙尔准，为官清正，注意民生疾苦，他在福建任职前后长达10年之久，有相当政绩。受闽人爱戴。他也很有学问，工诗词，又长于书法。
制军：清总督称呼。明初，用兵时置总督，事毕即调他处或裁撤，嗣后设置渐广，武宗正德十四年（1519）曾改称总制，俗称制台，下属则尊称为制帅、制宪或督宪。
3、解脱拈花刚佛日，证明因果在仙霞：这是一联借义对。“佛日”即佛之生日，死者适于该日去世，此处借年月日之“日”为太阳之同义词“日”，以与“霞”作天文对。“仙霞”即仙霞岭，借“仙”对“佛”，借“因果”之“果”为花果之“果”，以同“花”相对。
4、吐属：作文；谈吐。
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