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倪海厦《黄帝内经》笔记(三)第一篇:上古天真论

倪海厦《黄帝内经》笔记(三)第一篇:上古天真论

作者: 火帝养生 | 来源:发表于2023-08-21 09:27 被阅读0次

    【原文】今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

    现在的人以酒为浆,喝水喝得很多,有一些主妄念,有一些贪求,然后,喝醉了酒又行房,以上这一些动作都会耗散我们的真元。

    中医观念里面就是说,人要持满,保持永远充满,而不是想办法把它耗掉,这才是长寿的要诀。上古天真论讲的就是这个。

    如果人不知道持满,只知道消耗,也不知道如何御神,御神就是调整心情,让自己的心情平稳,非常的安逸。人不知道调整心情,“务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰”。所以人超过五十岁以后,很容易衰老,就是不知道节制,中医的观念就是这样子。

    【原文】夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

    在这里解释一下“贼风”,《难经》第五十难:“曰:病有虚邪,有实邪,有贼邪,有微邪,有正邪,何以别之? 然:从后来者为虚邪,从前来者为实邪,从所不胜来者为贼邪,从所胜来者为微邪,自病者为正邪。何以言之?假令心病,中风得之为虚邪,伤暑得之为正邪,饮食劳倦得之为实邪,伤寒得之为微邪,中湿得之为贼邪。”

    我们从《难经》第五十难便知,病有五邪,在针灸里已经学过了五行的理论,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,这样周而复始。木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。木代表的肝,火代表的是心,土代表的脾,金代表的肺,水代表的肾。

    我们以心脏为例,其他依此类推。当心本身有病的时候,我们称之为正邪。

    如果是肝脏有问题,影响到了心脏,这个时候,我们称之为虚邪。因为肝是木,木能够生火,所以,肝脏生病影响到心脏,这是虚邪。

    如果是脾脏有问题了,反过来影响到心脏,我们定义为实邪。

    本身火是克金的,这是常态。现在肺有问题了,比如说肺炎,肺气肿,等等,影响到了心脏的问题,本来火是克金的,现在金反过来影响到火,这个就称为微邪,一点点邪。

    如果是肾脏出了问题,影响到了心脏,这个力量就很大了。本来肾水就是克心火的,现在肾脏有问题了影响了心脏,我们定义为贼邪。

    以上就对五邪的解释。

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