第一遍看完额尔古纳河右岸，我记得五六年前看过一遍电子书，时间间隔了那么长，很多我都忘了，然后在董宇辉的强烈安利下，我买了纸质书来看第二遍。
大兴安岭深处，额尔古纳河右岸一带，有一群跟随着驯鹿搬迁的鄂温克人。这是一个跟我们汉族完全不一样生活方式的民族，靠打猎为生，吃穿用度都取之自然，他们的生活方式近乎原始，远离城市，在大自然中与大自然和谐相处。在迟子建老师的笔下，现实与魔幻相结合，通过最后一位酋长的女人口吻讲述了这个氏族近一百年来的兴衰变迁。
故事性很强，也很新鲜，这是我所完全不了解的一种生活方式，跟我们汉族完全不一样的生活方式，纵使是第二次看，也还是被这本书深深吸引。
对他们这种生活方式向往之余也有一些感慨，这种近乎原始的生活方式，生命也随之太听天由命了，例如这位第一口吻叙述者的父亲林克，是被雷电劈死的，他的第一任老公拉吉卡是找驯鹿途中睡着了冻死的，第二任老公瓦罗加被熊吃掉的。
书中大部分人物都是非自然死亡，他们也没有医生没有药品，有一个萨满，他们生病了通过萨满穿神衣跳舞治愈，这其中迟子建老师魔幻与现实相结合，有点类似马尔克斯的《百年孤独》，这种我们民间也有很多类似的没办法用科学解释的东西，我持有尊重的态度，这个科学都解释不清楚，我就更说不清了。但是萨满每救活一个人，自己的小孩就要夭亡，这未免对萨满来说也太残忍了，在一个萨满去世的三年后，会有一个行为举止异常的人，那这就是这个氏族的萨满了。所以，萨满也不是所有人能当的，也是带有魔幻色彩的。
他们不用接受教育，花草树木、风雨雷电、大自然中的动植物就是他们的老师，所以，他们性格单纯，自由不羁、大口喝酒大口吃肉。或许是因为没有受过教育的约束，会使得好的人非常好，坏的人至死都是坏的。例如达西，因为杰芙琳娜的老公金得不情愿娶她，被他的妈妈依芙琳逼着娶杰芙琳娜后上吊自杀身亡。达西看杰芙琳娜可怜，嫁到他们氏族来无依无靠，他主动娶了这位嘴巴歪的女孩。再比如安道尔，被一个放荡的女人瓦霞强迫他与之发生性关系，瓦霞怀孕，安道尔没办法娶了他，安道尔很讨厌她，因为这个女人很放荡，还说谎，是瓦霞强迫安道尔的她倒打一耙，所以即使结婚后安道尔也不碰她，她生下的孩子安草儿她也不爱，自己老公不和她求欢她就到处找男人，好在他们氏族本身人不多，其他人也都善良正直。安道尔的父母都建议他跟瓦霞离婚。但安道尔说这个女人他知道是坏的，他不能放走她，不能再让她去害别人，安道尔宁愿牺牲自己。
心肠不好，心里邪恶的人至死都是邪恶的，例如伊芙琳，她放佛看不得别人幸福，她对别人的幸福嫉妒的发疯，她逼着他的儿子金得娶一个不爱的女孩，导致儿子自杀，她憎恶自己的老公，自己的小孩，她心中充满忧伤。
现如今这种随着驯鹿搬迁，住在能看见星星的瓦楞柱里的鄂温克族人被汉化，随着大兴安岭的开发，林业工人的进驻，马路铁路的贯通，导致这个民族改变他们祖祖辈辈的生活方式，多可惜，只有一种生活方式了。
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