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乐(悦)器 - 一历耳根 永为道种

乐(悦)器 - 一历耳根 永为道种

作者: 有熊001 | 来源:发表于2021-12-25 14:51 被阅读0次

手碟对于我是个道具,玩具(你有自己喜欢的玩具嘛),取悦自己的器物,与自己内在链接的载体,是因缘果的缘,乐器(契),契约,和自己的游戏

孔子在《论语》中说到的“君子不器”,大意也是说:有学问、有修养的人不应该仅仅只是满足于作为一种可供使用的器具,而应该去追求与有形的“器”相对的无形的“道”啊

有器不器

古典音乐,现代音乐,流行音乐,DJ是音乐的革命,DJ ,club music

DJ不是一个刘德华,每个人DJ都是主角,Dj不一定会作曲,有品位,会选择,

阎浮提和娑婆世界

两者之间开始是相同的,“娑婆”是“娑婆世界”的简称,原指我人所住的“南阎浮提”,后世遂成为释迦佛所教化的三千大千世界,而总称百亿须弥山世界为“娑婆”,并以释尊为“娑婆世界”的本师。这样两者就不同了,“娑婆世界”大,而“南阎浮提”只是此娑婆世界,即:三千大千世界中一个小世界内的南瞻部洲。

《初见即别离》

旅行就象活另一个自己,流动,邂逅,暧昧

庄子说的坐忘

基督教新教红酒,新大陆的雄男,壮男,如澳大利亚shiraz西拉带皮手工做半年以上半瓶一夜睡不着,智利,加州,

日本清酒暧昧,绍兴黄酒,没经过蒸馏,留下很多化学物质容易上头

持戒,杀盗淫妄(根本戒)酒(遮戒)

天主教,修道院…大麦酒,局主,局托,局精,局奴,

穆斯林咖啡

佛教茶

什么叫油腻的男人,油腻是基因里的饿,陈晓卿,有故事的中年男人,上海司机稳不稳,

博物馆,河森堡,情绪底层不一样了

一历耳根,永为道种,《法华经》

唐代书画家张彦远在《历代名画记》中也说,文字出现之后,“造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。”

用我们今天的话来讲,“天雨粟”寓意因为有了文字,中华民族变得更加聪明,思想更开阔、完善,生产力、创造力大大增强;“鬼夜哭”则寓意汉字真正揭开了天地奥秘,使中华民族智慧增强,鬼神从此难以再主宰人类的命运,因此只能在黑夜里哭泣。

总之,文字的诞生,标志着中国人从蒙昧时代迈入文明时代,中华民族前进的步伐大大加快了。

粉丝里面,我是贡献量最大的,

流量入口,流量转化,流量沉淀,货不对板,变现,蹭流量(流浪大师,流浪入口)

变现=覆盖率×转化率(只要做多覆盖率)转化率是太文明了,中年人玩不了

C2M,从消费者到制造者,

MZ的经历又教会我一点,在一个不那么热爱和称职的岗位上,你收获的只是一份工资,在一份你热爱的工作面前,短暂看来,你可能物质收益甚微,但若一切如你发心所愿所想,你将收获很多的赞誉掌声资源和善缘,一切为你准备,斜杠?

子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”

程朱理学,每事敬

孔子曰:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。

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