“士与女，方秉蕑（jiān）兮。”
《说文解字》：“秉，禾束也。从又持禾。”秉字的本义是禾束，引申为执、持之义。
《毛诗传》说：“蕳，兰（繁体：蘭）也。”《经典释文》引《韩诗》说“蕑”：“莲也”。
“蕑”到底是兰还是莲？
马瑞辰《毛诗传笺通释》认为《经典释文》弄错了，本诗里的“蕳”就是“兰”，马瑞辰说（大意）：
《毛诗正义》引陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》说：“蕳即兰，香草也。其茎叶似药草泽兰，但广而长节，节中赤，高四五尺。”
《毛诗传》里所说的“兰”，并非现在所说的“蕙兰”。《说文解字》说：“蘭，香草也。”《本草纲目》说“蘭”就是现在的省头草，今草名省头香。
《说文解字》里没有“蕳”这个字。（《传》《笺》《疏》及陆玑都认同“蕳即兰”。但是《说文解字》里没有“蕳”字，是为什么呢？）
玄应（唐代）《一切经音义》卷二引用《字书》说：“葌（jiān）与蕳同。葌，蘭也。”又引《说文》说：“葌，香草也。”《一切经音义》卷十二引用《声类》说：“葌，蘭也。”
马瑞辰说，“蕳”就是“葌”的异体字。（“葌”还有其他意义吗？）“葌”又与“菅”相通。
《山海经》郭璞注说：“葌，亦菅字。”《一切经音义》卷第二第三十一卷“菅草”：“经文作‘葌’。”
马瑞辰说，经书里用“葌”代替“菅”，应该是同音假借，不是说“葌”有“菅茅”的“菅”意义。（《说文解字》：“菅，茅也。”）（“葌”，异体字“蕳”，是香草、是兰。但《经典释文》为何引《韩诗》说“蕳，莲也”呢？）
《太平预览》引《韩诗章句》（东汉薛汉撰）说：“蕳，兰也。”
《初学记•岁时部》（唐）引《韩诗章句》说：“郑国之俗，三月上巳于溱、洧两水之上招魂续魄，秉兰祓（fú）除不祥。”
可见，《韩诗》也认为“蕳”就是兰草。
《经典释文》引《韩诗》说“蕳，莲也。”大概是在注释《诗•陈风•泽陂》“有蒲有蕳”时《郑笺》引用《韩诗》说“‘蕳’当作‘莲’”，《经典释文》把对“有蒲有蕳”的“蕳”之注释错误地搬移到本诗里来了。
（一句话，就是《经典释文》搞错了。）
另外，“蕳”字在《说文解字》里是没有的，（“蕳”字从何处来？）根据汉代《熹平石经》残碑，其上《论语•尧曰篇》的“简（簡）在帝心”，石刻从草头将“簡”写作“蕳”，以此知道“蕳”是“簡”隶变而来的。
蘭字发“柬”声，柬与簡古时是通用的，因此“蘭”字可以与“蕳”通用，“蕳”也就是隶变前的“簡”。
（倒推过来，“蘭”就是“蕳”。）
“士与女，方秉蕑（jiān）兮。”春天兰草长出来了，男人与女人可以手持兰草了。手握兰草干什么呢？——约起来去看水。
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