——佛眼看人寿
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近日忙里偷闲去拜访了法师，请教了一个有关人寿命的问题，略做整理，分享给大家。
我问：人的寿命由什么决定的？
师答：以佛家，人的寿命由业力决定。所谓业力，就是你过去所思所想所为，都会在内心深处留下一种潜在的力量，这力量在条件具备的时候就是发生作用，生起果报。过去世杀生造业，会招致这一世多病多灾多难，还会短命。相反，过去世常常放生修福（真心帮助众生，不是现在变了质的，为求福放生），就会感的这一世无病无灾长寿。
我问：人的寿命是定的吗？
师答：以《大般涅槃经》义，人的寿有定与不定两种情况。
寿命有定数的，是指这人寿长短由过去业力所决定，不管长短，都是有定数，一旦活够寿数就是死亡，这是寿尽而亡。
寿命不定的人，就有点复杂。而且大部人的寿命都是不定的。不定，就意味着有变数，寿命会随自身的一些情况变化。
同样一个人，如果他生存的环境好，注意保养，可能活的长一点，相反，就可能短命。
做好人，做好事，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。心态好，身体好，寿命可能会延长。如果活在负面情绪中，烦恼重重，恶心常生，不说对别人，对父母妻子儿女都没有善心，自私自利，杀生害命，可能导致短命。
寿数不定的人，有福尽而死，也有自己作死的。
比如《药师经》所说的九种意外死亡，都可以归结为福尽而死。
一是得了病，虽然不是重病，但无药无医。即使遇到医生，遇到个愚医，看错了病，吃错了药而死。 还有一些人病了，相信一些邪魔外道，给你测吉看凶，谈祸说福，让你心不安，害怕。然后上当受骗，照他们所说的，杀生祭祀一些鬼神，祈请这些鬼神来保佑自己延年益寿，反而因为愚痴造作恶业，导致死后堕落在三恶道中。这是典型的福尽而死！
二是犯国法被处死。自己作死的多，如一些大贪官，本来厚德才能载物，他们自己的德行承受不了他现在拥有一切财富，平衡打破了，事发东窗，过份严重的难逃死刑。当然也可能与福报也有关，也可能是福尽事发
三是纵情沉溺五欲，被山精鬼怪非人之类夺其精气致死。作死的成份多，但也与福报有关，纵情色声，亏了精气神，少了一身浩然正气，护法善神远离，被喜啖精气类的鬼神所乘。
四五是火灾水灾致死。
六是被凶兽吃了。
七是坠悬崖而死。
八是被人毒死或玩阴谋召请一些山精鬼怪害死。
四至八都是意外，与福尽也有一定的关系，缺少护法善神护持。
九是渴死饿死。完全的福尽而死。
意外死亡很多，经中只列举了九种，多与福尽有关。而修药师法门，慢慢福德具足，有四大天王与其眷属护持，还十二药叉神率八万四干部属护持，这些意外都可避免。
单说自己作死的，这是从根由上的讲，完全因为自己个人原因。
一是吃死。贪吃，不知节知，把自己吃病致死。
二是没有健康的生活式，不能劳逸结合，动静相宜，懒出病累出病致死。
三自杀死亡。
这类人的福报不一定就是尽了，最大原因可能是自己把自个折腾死了。
我问：我自己寿数定不定，不知道呀！该怎么办？
师答：我们谁都不知道自己的寿命是定还是不定，是长还是短。虽然不知道，倒也不必纠结这个问题。知不知道，你都得活下去。知道不一定是好事，不知道也不一定是坏事。我们不妨都把自己当作寿命不定的一类人。先努力作一个好人，以积极的心态，健康的生活方式活下去，力所能及的做社会福利事业，服务人群，造福社会。即使我们是定命类的短命，也无怨无悔。
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