天瑞篇：揭秘宇宙的东方帅哥儿（2）

中华迷你美帅哥儿系列1-2

（接上）

02  知天地 识万物 诸多惑 纷繁世界我欲何求？

人类是宇宙万物的依存者、还是利用者？是宇宙万物的附属者、还是主宰者？宇宙万物究竟是我们的包袱、猎物，还是我们的工具、助手？搞明白这些问题，会让我们释然、轻松、飘逸许多。

人之生，为财而累，为名而累，为钱而累，为权而累，为色而累，为利而累，为情而累，为贵而累，为位而累……其根本，都是为物而累，为万物所累，被宇宙囿困。这些问题，列子帅哥儿都为我们“帅帅地”解决了。

天瑞篇：揭秘宇宙的东方帅哥儿（2）

列子说：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。然则天有所短，地有所长，圣有所否，物有所通。何则？生覆者不能形载，形载者不能教化，教化者不能违所宜，宜定者不出所位。”

其中要义之一：天地并不神秘，只是人类的生养护佑者而已。

列子说：“夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。”在宇宙之中，天地只是一个很小很小的存在。在行星之中是最小的，在数以亿计、更为巨大的恒星之中，就更微不足道了。要说天地之大，只是相对于地球万物而已。不过，大也罢、小也罢，天地的性质跟万物却是一样的，只是阴阳二气相互作用的产物，除非功能特别，并没有特异之处。

然而，天地又不同于普通万物，与万物之间属于“母子”关系。宇宙首先生出天地，然后由天地生出万物及人类，并养育人类万物。这也是天地的特别之处、特别功能。知此本质真相，我们就应该懂得感恩天地，珍爱天地；否则，违背天道，就会受到天道惩罚。列子知此之道，一生致力于修炼、教化、升华，才得到了天地的应有养护。

要义之二：像天地万物一样，人类也是道的化身，所以务必合道、依道而行。不仅如此，因为人类有灵魂，且每个人的灵魂来自不同的维度，具有不同程度的主观能动性，所以人类更是道的使者，唯有以行道为使命，才能成就更好的人生。

天瑞篇：揭秘宇宙的东方帅哥儿（2）

总之，天、地、人、物是齐等的，只是功能不同，职责不同，各有分工而已，不可以区分为高低贵贱。天负责万物的生死及保护，地负责万物的承载和形体，人负责道德教化，尤其是自我教化（从而避免擅自伤害），物负责提供各种用途。然而，唯有有觉悟和境界的圣人，才懂得且能够履行教化职责。天、地、人、物互为一体，才能保障万物持续生存，保障人类生命升华的使命更好地完成。

如此而看，一些人所奉行的弱肉强食丛林法则，则是对宇宙大道和天地自然霸道的亵渎，更是对天地万物和人类未来的无情伤害，务必即刻休矣。人类的真善美，亦应从天人合一处起步。列子的人格魅力，便是从此处生成。

要义之三：天地万物及人类各有所长，各有所短，互补互助，缺一不可，不可互相替代。然而，天地万物皆已“有定”，且“不出其位”，唯有人类，精神和命性尚未凝聚固定，未履尽教化之职，未尽守万物“所宜”（特性和功能），造成了人与天地万物，及人与人之间相互损害。

天地万物养人类生命，保障人类生命持续旺盛，为人类生命成长和升华服务，皆有恩于人类。而人类却意欲掌控、占有和享受万物，不仅自身之间此争彼多，形成分裂、摩擦和损耗，而且对万物的繁衍造成了伤害。其实，人类只能使用万物，任何人都不可能真正据有任何财物，占据、享受财物者，带来的将是自我受害。

天瑞篇：揭秘宇宙的东方帅哥儿（2）

“天”化生为“阴阳”、“四时”，无时、无处、无刻不在以“阴阳”互动的方式生养着人类、万物，以“四时”的轨道和模式规划着万物的生长、变化和发展，保障着人类万物的延续。列子说：“常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。”而同为道的化身，且为道的使者的人类，则更应当内升精神，外创财富，厚德载物，生生不息，为天地万物注入正能量。

列子说：“故天地之道，非阴则阳；圣人之教，非仁则义；万物之宜，非柔则刚。此皆随所宜而不能出所位者也。”这就是人类生活的基本遵循，这就是列子为我们描述的正确而合道的人生之路：上把握天地的阴阳运动和变化规律，中以仁义之道自我教化，下凭动静、刚柔、聚敛等阴阳运动变化特性认知和利用万物，共同为人类生命的成长升华服务。对此，列子为我们打造出了成功的范例。