地理四弹子叙

原创：清.张九仪；点评：邓从云

        从云谨案：在授徒弟们天星风水时，发现许多本来就是职业风水师傅的徒弟，对天星风水的技术核心理解上有误区，又不能够钻研赖布衣的《催官篇》和张九仪的《四弹子》，真明天星风水，必须要老老实实，一字一句读懂这两本书，少听网络上的所有大师的胡扯淡。干天星风水的地师，没有深厚的功底，没有得传明师的点化，妄言天星者，敢用天星技术看风水，死之徒。历代祖师们对天星风水的传承非常的严苛，因为一个明师盘线，一线一度，非常容易做错，旺杀一线间，杀一族人一念间。徒弟学艺不精或者心术不正，误杀或妄杀一族人丁，师傅是有连带因果的！所有的洛格风水入门弟子谨记：不妄动天星之杀线技术。从云抽空把张九仪的《地理四弹子》一点一点地原文录下，再偶作点评。让弟子们及天星风水爱好者，明天星风水祖师爷们的原创经典之义。

《地理四弹子》

              地理四弹子叙

                          清.张九仪

        自太极分而地形现已，自地形现而八卦画已，亦自八卦画而地理明已。

        当太极之时，一浑沦境界尔，迨天地定位而日月运行，然后高卑上下举目可见，此地形所由现也。

        时人皆朴陋未识文字，惟伏羲氏聪明天亶，仰观俯察，见其轻清为阳则画乾，见其重浊为阴则画坤，见夫日升而月恒也则画离与坎，见夫雷动而风鼓也则画震与巽，见夫山高而水深也则画艮与兑。

      因其有如是形遂画如是卦，固日用之实事非纸上之虚言也。

        八卦既画则凡有一形者即有一理，如山从南至遂知其为离山，自北来遂知其为坎山，自东来遂知其为震山。山川之变态不一总括于八卦之中，而地理之旨遂彰明于天下。

        然上古之时，贵而神圣贱而颛蒙，咸以此为行习之常，自奏烟肆烈圣教难明，地理一事，乃立专门，而管郭遂大阐宗风已。嗣后圣圣相传，贤贤遽述，有一时而数圣并集者，有数百年而一圣间生者，大抵见知闻知亦与精一之统相似，故丘杨二曾以及陈吴廖赖朱蔡二刘，无非理宗河洛，法用挨星。

      虽地有大小之不同，而吉凶祸福皆灼知而预见。

        当今之世，群言淆乱，正义无闻，余之究心者数年，遍阅坊刻，自以为道在是已。幸于乙巳秋淳邑又承方先师来郡岁试，一日于更阑时指月而谈纳甲之义，以为非言可说，实形可观，予从谛窃听，闻所未闻，方悟从前皆虚浮学问，乃执弟子礼而叩宗旨焉。问难之下，幸先生不吝至教，且拍掌大喜曰：“吾今而有传人已。”于是将河洛之渊源，挨星之真诀，一一详诏余知，余遂录以成书，名为《正义》。外又作《砂水要诀》二篇，而以亲阅仙迹控制山川之妙谛，逐节而注证之，其为闻知耶，其为见知耶，俱不敢任客岁拟应部檄效忠。

        王家殊邑尊因军务冗繁，未暇详送，爰驾武林游览胜地，海昌陈子奇老与舅氏马闲翁知交，固馆余于黄绮堂中，两人相契，堪云倾盖如故，因谈及范文正公良相良医之语，乃慨然曰：“相良医救人者也，而此道之救人更能救乎！”

      救人之人，爰以刘青田所传《三弹子》，世有传本而未广者，刊以公世，其《玉弹子》未注，余不揣疏鄙而补之，且悲庸术误人，先以《正义》一书妄附于未，以为《四弹子》。即诸友中有屡言轻泄宜忌者。奇辄应曰：

      “上帝好生如此，救人之好生之心相合，今公之于世，而使误人者皆知所以救人，见忠良辈出，户口殷繁，家给人足，烟火万里之盛。后见于今则此一书可当良相，体国经野之谟。”

      又旨

      康熙十四年岁次乙卯季春望后五日富春张凤藻（九仪）甫题于武林之黄绮堂中。

        从云点评：

        1,张九仪的师承明白。

          方又承师傅，历史上明白。有师傅口传心授。乃真法风水。而同时期的蒋大鸿的师傅，蒋自己编了一个无极子师傅，历史上不存在无极子这个风水师傅的，其自学了明初（与蒋大鸿距离一个朝代）宁波幕讲僧三元九运玄空风水，没有师傅教，凭自己的文化高，自创自编一个门派玄空飞星，且语多诡秘……自称有天皇诀，但是至死不传，一个没有师傅的蒋大鸿，自创风水玄空飞星，从中国历代风水祖师爷的传承规矩来讲，蒋大鸿的无师传之风水，为风水伪法，且不能得到历代风水祖师爷传承经典力量的保护！

        2,八卦乃自然形的模拟，非纸上虚言。

          风水界有一种说法：认为八卦是虚言，与风水的形势无关。

        认真点读张九仪的话。中国历代风水师傅中唯一一个敢签约看风水的人。有缘人自悟。

        3,风水之力量源于天星。

        从云认为： 从六千年前的实体文物中华第一龙天星四象蚌壳风水技术始，伏羲氏仰观俯察模拟自然现象画八卦，中华民族圣圣创造传承下来的风水术、法、道，脉络清晰，均以河图洛书为宗，法用挨星。

        管郭……

      丘杨二曾，

      陈吴廖赖，

      朱蔡二刘，

        ……

        一脉相承

        概无例外

      后来地理学子谨记：天地人一理，风水之力量源于天星。

      4,控制山川之天星秘法，乃中华风水技术的至上秘诀。慎重对待。禁动杀线！

      5,张九仪写成书，开风水传授徒弟不保守之风。

        以前的风水师傅们，墨守成规，传授徒弟只两页纸，核心的秘诀全部是口传心授，不著文字，徒弟全部靠脑子记，一代不如一代。张九仪的师傅方又承就是这样教张九仪的！张九仪把得传的天星技术记在脑子中，他最伟大的是，将祖师爷规定不能够形成文字的，写成了《正义》，后来又写成了《地理四弹子》，让后世地理学子，有本有据，让跟他学习风水的徒弟，有文字性的教材。

        这点上，张九仪才是风水的正法正道正义！同时期的蒋大鸿，自称有天皇诀，可惜了，至死不传徒弟们，连姜垚侍之如父，也不传，估计是骗子，根本上就没有师傅，有什么天皇诀！

        后来的李相生祖师爷（清未民国），也有九仪之胸怀，写下来了《九砂九水》，金锁玉关帝王风水术的传承又神秘不公开于世。

        当令的风水界，只有一个人，有张九仪的风范，也是承绪授徒弟不保守，且将得传于七个师傅的风水技术，条例清晰，操作系统的，十易其稿，十三年心血，编辑了自己的内部授徒教材《地理六法》，这个是我的授业恩师：益峰师傅。对入门弟子，倾肝吐胆相授，一点都不保守，破祖师爷的规矩，著书成教材，开当代风水传承不保守的新风，乃一代宗师之风范。