“引导”，也许是给孩子最好的教育方式

可能源于看了简友的《道德经》或是《易经》、《诗词》解等，感觉自己特别渺小，老祖宗的东西多么哲学呀，过去的自己怎么没好好的学呢？而现在也喜欢一些西方人所著的书，其实这些论点，早在几千年的古文学书籍中，就有了。

也忽然明白了，稻盛先生为什么如此痴迷于中国古学。

人生不长，还好能及时悟到，不然我都枉为人间一趟。

现在国家在改善大语文，高考的语文是难点。所以，我也一心想让孩子能从小受一些文学的熏陶。从小时候的绘本，到一二年级的童话故事、笑话大全，到现在三年的儿童小说，孩子也算读了些许，但总觉得，哪里不太对。后来明白，是没有——悟。

要想让孩子悟，从简单的古文开始。

而学校又提倡，可以让孩子学习《论语》，于是买了《论语》《大学》《中庸》《孟子》，从论语开启。

现在市面上的版本真的多的，不知道如何选择。最终，搜了一些小视频、文章，基本都有推荐【中华书局出版社】，于是就买了此书局版的。

拿到书，我习惯性的读古文、再看译文。孩子跟着读古文，我根据译文解释给他听，他依旧说不是很理解。

我自己试着翻译一下，发现哪里头是不对的。

几天下来，一直在思考，如何来破这个局，让孩子理解这其中之意，从而以意而诵呢？

今天突然想到飞雨精通古学，便请教于她。

她建议我，孩子不用太多干涉，引导孩子能自己悟。

对啊，引导，也许是给孩子最好的教育方式。

只是如何引导，我始终无从下手。

我先听从飞雨之建议，不看译文，自己理解一下。译文，也是他人的一种观点，我也可以有自己的观点。

后来，这样再重看了《论语》的"学而篇”，渐渐有了感觉。

在孩子睡前，和孩子再次诵读第一二句段。

孩子说，第一 段，他理解了，不用说了。

我就问他，你认为“学习”，是什么？

孩子说，不就是学习吗？学习语文、数学、英语、写字。

我告诉他，这是学习的一种，而书中的学习，是一种广义的学，不仅包括文学知识，你像你学舞蹈、学骑车、学做饭、学手工、学新游戏等等，是不是一种学习呢？

孩子点头。

我又问，第二句“有朋自远方来”，这里的“有”，不是我有、你有、全都有的有，它是一个通假字。

孩子问，什么是通假字。

通假字，就是，比如第二段的“弟”与“悌”是一样的。

孩子说，那明白了，“有”就是“友”，因为后面有个朋，妈妈你也说过，古人也喜欢向英语一样把要强调的词放前面。

我说，对，没错。但这里的朋友，可不是一般的朋友。比如你和美佳，你们是朋友吧？

孩子说，我不怎么和她说话，不算朋友，只是同学。

我说，没错，你和她只是同学。那你和梦月是好朋友，是朋友吧？

孩子说，是的。我和她是最好的朋友，我们喜欢在一起玩。

我说，一定是有一种你们共同喜欢的东西，才让你和梦月会彼此达成共识，喜欢常一起玩，我还看到你经常在作文里提到她，显然你很喜欢她。

孩子说，是的。

我问，为什么你和美佳、梦月，都是同班同学，但却只是和梦月是好朋友呢？

孩子说，因为喜欢。

我说，这就是书上说的“友朋自远方来，不亦乐乎”，如果有志同道合的朋友，即使来自很远的地方，也阻挡不了人们的喜悦之情。

“人不知而不愠，不亦君子乎”，就像有时候爸爸总是催你，有时候你作业没按时写的时候，妈妈会说你，你会很不开心。而君子在遇到类似的事时，他是不会不开心的，因为他知道爸爸、妈妈并没有了解到你真实的情况，只凭表象来批评是爸爸妈妈不知情，所以没有必要为此不开心。

孩子说，但你们说我，我就是会不开心啊。

我说，没错。每个人都不喜欢听到批评、指责，妈妈也不喜欢听到老板的批评、指责。所以我说都要像书中的君子学习，练习“不知而不愠”的本领。

孩子说，妈妈你跟我说说，第二段的最后两句“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”

我说，你看这里也有个君子，前面的君子“不知不愠”，我们来看这里的君子要干嘛。他要“务本”，这里可以看前面的一句话知道本是什么意思，本，是“孝、悌”的思想、及所产生的行为，所以有了后面的本立而道生，就是当一个人有“孝悌”的思维，他就会在日常生活中去做，这是他的原则，当他对父母兄弟“孝悌”，人们看到后，就会夸他，然后他就越发的去遵守他的“孝悌”之行了。所有，后面一句的意思就是，“孝悌”就是仁道，也就是一个人品德行为的根本。

就好像，你知道上课的时候，你一定知道要不讲话，遵守课堂纪律一样。

但又有一点不同的是，君子是自己主动的，发自内心的遵守他的“孝悌”的说话、行为方式，而你是被动的遵守课堂纪律。如果，你可以把上课看成一件美好的事，你自主的遵守纪律，即使是老师不在教室，你也依然能做到保持纪律，就是君子所为。

孩子说，有点明白了。

明天，继续给孩子讲解两段。