风寒殊异 篇
风后问于岐伯曰：冬伤于寒与春伤于寒有异乎?
岐伯 曰：春伤于寒者风也，非寒也。
风后曰：风、即寒也，何异乎?
岐伯曰：冬日之风则寒，春日之风则温，寒伤深，温伤浅，伤深者入少阳而传里，伤浅者入少阳而出表，故异也。
风后曰：传经乎?
岐伯曰：伤冬日之风则传，伤春日之风则不传也。
风后曰：其不传何也?
岐伯曰：伤浅者，伤在皮毛也。皮毛属 肺，故肺受之不若伤深者入于营卫也。
风后曰：春伤于风，头痛鼻塞，身亦发热，与冬伤于寒者何无异也?
岐伯曰：风入于肺，鼻为之不利，以鼻主肺也。肺既受邪，肺气不宣，失清肃之令，必移邪而入于太阳矣，膀胱畏邪， 坚闭其经，水道失行，水不下泄，火乃炎上，头即痛矣。夫头乃阳之首也，既为邪火所据，则一身之真气皆与邪争，而身乃热矣。
风后曰：肺为胃之子，肺 受邪，宜胃来援，何以邪入肺而恶热，口渴之症生，岂生肺者转来刑肺乎?
岐 伯曰：胃为肺之母，见肺子之寒，必以热救之，夫胃之热，心火生之也，胃得 心火之生则胃土过旺，然助胃必克肺矣。火能刑金，故因益而反损也。
风后 曰：呕吐者何也?
岐伯曰：此风伤于太阴也。风在地中，土必震动，水泉上溢 则呕吐矣，散风而土自安也。
风后曰：风邪入太阳，头痛何以有痛不痛之殊也 ？
岐伯曰：肺不移风于太阳，则不痛耳。
风后曰：风不入于太阳，头即不痛 乎?
岐伯曰：肺通于鼻，鼻通于脑，风入于肺，自能引风入脑而作头痛，肺气 旺则风入于肺而不上走于脑，故不痛也。
风后曰：春伤于风，往来寒热，热结 于里何也?
岐伯曰：冬寒入于太阳，久则变寒，春风入于太阳，久则变热，寒 则动传于脏，热则静结于腑，寒在脏则阴与阳战而发热，热在腑则阳与阴战而 发寒，随脏腑之衰旺，分寒热之往来也。
风后曰：伤风自汗何也?
岐伯曰：伤 寒之邪，寒邪也。伤风之邪，风邪也。寒邪入胃，胃恶寒而变热，风邪入胃， 胃喜风而变温，温则不大热也，得风以扬之，火必外泄，故汗出矣。
风后曰： 春伤于风，下血谵语，一似冬伤于寒之病何也?
岐伯曰：此热入血室，非狂也。伤于寒者，热自入于血室之中，其热重伤于风者，风祛热入于血室之内， 其热轻也。
风后曰：谵语而潮热者何也?
岐伯曰：其脉必滑者也。
风后曰：何 也?
岐伯曰：风邪入胃，胃中无痰则发大热，而谵语之声高。 胃中有痰则发潮热，而谵语之声低。潮热发谵语，此痰也。滑者，痰之应也。
风后曰：春伤于风，发厥、心下悸，何也?
岐伯曰：伤于寒者，邪下行， 伤于风者，邪上冲也。寒乃阴邪，阴则走下，风乃阳邪，阳则升上。治寒邪先 定厥，后定悸，治风邪先定悸，后定厥，不可误也。
风后曰：伤于风而发热如见鬼者，非狂乎?
岐伯曰：狂乃实邪，此乃虚邪也。实邪从太阳来也，邪炽而难遏；虚邪从少阴来也，邪旺而将衰。实邪火逼心，君而外出，神不守于心 也。虚邪火引肝，魂而外游，魄不守于肺也。
风后曰：何论之神乎，吾无测师 矣。
陈士铎曰：风与寒殊，故论亦殊，人当细观之。
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