尽管经历了痛苦的历史，波兰人民仍然保持乐观。
在波兰，“雅各布”的概念在起作用而无需担心后果。它到达了不可能的境地。这是冒险，而不是害怕。
近年来，“ hygge”（丹麦语），“ gezelligheid”（荷兰语）和“ lagom”（瑞典语）等词已变得非常流行。但是，这些听起来模棱两可的概念的支持者常常会错失一个观点，即丹麦，荷兰和瑞典是小康，政治稳定的国家，拥有出色的社会支持，教育和医疗体系。他们的哲学很难适用于其他不幸的国家。当您在财务上挣扎时，从斯堪的纳维亚人那里学习幸福就像从百万富翁那里学习金钱一样。
取而代之的是，为什么不向一个经历过多次地狱却仍然站着的国家学习呢？
波兰位于德国和俄罗斯之间，一直是冲突的焦点。1772年，1793年和1795年，波兰经历了所谓的三个分区，其规模逐渐缩小。在最后一个分区之后，该国几乎从地图上消失了123年，直到1918年才获得独立。第二次世界大战使波兰遭到破坏，人口锐减。似乎还不够，这个国家就在苏联的控制之下。1981年，为了响应团结运动的发展，政府出台了戒严令，严格限制了波兰人的正常生活和自由。铁幕垮台后，波兰加入了其他西方民主国家的行列，但并非没有漫长而艰难的转型期。然而，尽管经历了痛苦的历史，波兰人民仍然保持乐观。
在波兰长大的人，经常听到人们说“Jakośtobędzie”（读作“ Ya-kosh toe ben-jay”）。每当我担心某件事时，父母都会对我说，我一直认为这很令人鼓舞。从字面上看，该短语的意思是“事情最终将解决”，但不仅如此。雅各布不再只是闲逛，不希望事情会自己解决，而是在行动而不必担心后果。它到达了不可能的境地。这是冒险，而不是害怕。
Jakoś于będzie的合著者BeataChomątowska说：“无论我们遇到什么障碍，我们都能做任何事情都是坚定不移的决心。 Szczęściepo polsku（从雅各布到波兰的生活方式）。
这使其成为艰难时期的完美哲学。
丹尼尔·里斯（Daniel Lis）：“波兰式的幸福感正在摆脱那种舒适感。”
实际上，Chomątowska和他的合著者Daniel Lis认为，雅各布（Jakoś）到będzie的哲学是与hygge相对的。
“对我们来说，[hygge]似乎包括将自己与外界及其问题隔离开来；它与您所爱的人待在家里，和他们一起享受时光。但是波兰式的幸福感正在摆脱那种舒适感。这样做仅仅是为了与时俱进，似乎没有任何意义。力求改变，” Lis说。
毅力，创造力和创造力都是波兰人心态的一部分，这可能意味着要出国谋求更好的生活。波洛尼亚（波兰侨民）约有2000万人，占该国人口的一半。波兰人是英国最大的外国人群体，并且在纽约和芝加哥等美国城市中占有重要地位。正如波兰歌手WojciechMłynarski所说：“我们不在的每个地方都是美好的。但是我们无处不在。”尽管他讽刺地说这句话，但波兰人民重新开始并创造新生活的能力有些道理。
我个人最喜欢的Jakośtobędzie哲学的例子是位于华沙中心的人造棕榈树。这座名叫“ Pozdrowienia z Alej Jerozolimskich”（来自Jeruzalem Avenue的问候）在这片寒冷而灰暗的城市中令人惊讶。当视觉艺术家乔安娜·拉杰科夫斯卡（Joanna Rajkowska）在2002年首次提出这个想法时，引起了极大的轰动。华沙市民抱怨手掌是一种不适合城市进入的异国元素，当局担心它的维护。但是，按照雅各布至伯济的哲学，艺术家遵循了自己的计划，并且随着时间的流逝，棕榈树已成为这座城市的象征，就像文化科学宫一样令人难忘。
波兰人是英国最大的外国人群体。
“要么是欣快，要么是绝望。我们不是一个平衡的国家，我认为这与我们的地理位置有关。”丽斯说。
乡村品牌专家瓦利·奥林斯（Wally Olins）对此表示赞同，他在2006年为牛津赛德商学院撰写的一篇文章中写道，波兰从众多明显相反的特征中汲取了个性，力量和永恒的动力。波兰是西方的一部分，也了解东方；波兰人充满激情和理想主义，而且务实而机智；波兰人的野心勃勃，脚踏实地。”
这些对立的特征产生了奥林斯所谓的“创造性紧张”-一种对现状不满意的躁动和一种总是令人兴奋且常常令人惊讶的喧嚣。他写道：“这就是为什么波兰不断变化和发展，有时甚至是动荡的原因。”
这在首都很明显。“华沙是一个充满事物的城市。它在不断变化。它由不同的部分制成，虽然并不总是很漂亮，但却总是很有趣。”Chomątowska说。
艺术家乔安娜·拉杰科夫斯卡（Joanna Rajkowska）在华沙市中心安装了人造棕榈树，最终成为这座城市的象征。
当我住在那时，这些对比对我来说很明显。这座城市看起来好像是由不太合适的碎片缝在一起的。在市中心，战前房屋毗邻现代摩天大楼，华沙老城区的美丽建筑与公寓楼形成鲜明对比。游客可能形容这座城市是灰色和丑陋的，但它总是充满活力。
这种能量在波兰人众所周知的高度热情的讨论中发挥出来，尤其是在诸如政治之类的棘手话题上。尽管争论在某些文化中不被社会接受，但在波兰，鼓励这样做。它通常甚至转化为具体的政治行动，例如2017年7月的游行示威，反对政府对司法系统实行更严格控制的计划。抗议活动，包括1980年8月发起的Solidarność运动的抗议活动，是波兰人心态的重要组成部分，也是从雅各布（jakoś到będzie）哲学的重要组成部分，因为抗议活动需要热情，在危机情况下采取行动的能力，以及对事物必将坚定的信念。锻炼，无论如何。
BeataChomątowska：“华沙是一个充满事物的城市-它在不断变化。”
“重要的是要知道人民，而不是政府，而是人民，可以把事情掌握在手中并变得井井有条。在系统出现故障的情况下，我们非常机智。我们可以用细绳做成东西。”乔莫托夫斯卡说。
不过，“Jakośtobędzie”不需要痛苦的经历。在我们的日常生活中，这可能只是意味着要做一些与众不同的事情。走不寻常的路线。不知道要在哪里过夜而去另一个城市。
利斯说：“这总是有点冒险。”
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