文/一土
过去的一年里出现过许多口碑良好的纪录片，在院线上映了。比如，讲述幸存下来的，在二战期间被强征为慰安妇的老人。纪录片《二十二》获得过演员张歆艺的的资助，这样类型的电影能够上映，实属不易。在如今资本博弈市场的常态下，保持初心就太难得了。
换句话来说，市场所引导的不全是喜闻乐见的。我们期待一个不需要经历大量替补镜头，毫无表演能力的演员。在故事讲述的同时，可以不费吹灰之力就能使人代入进去，而不是尴尬的跳脱出戏外。戏如人生，人生如戏。当然，有许多的戏被戏弄，迈不到人生的门槛。
纪录片以往在院线上映得少，它太小众了，创作回馈悬差太大。近年来的电影市场趋向成熟，各种类型开始有了受众。这是个良好的开端，又是一个无奈的事实。
有的圈子很小，你无处相逢。比如传统木匠，也有痴迷的爱好者。他们能够不借用任何的现代化加工流程打造一把椅子，不需要电锯电钻铁钉之类的工具和配件。如果不是偶然的留意，我完全不敢相信还会有纯手工木艺圈子。这如同电影，大众电影适应着广大的人群。而小众的，偏冷门的，依然有它成长的土壤。
东湖边有座医院，武汉大学中南医院。之所以提起它，是因为去年在影院上映过一部关于妇产科的纪录片《生门》，电影就在那里拍的。影院上映时我没去，后来在网上看的。这部纪录片最大的意义在于，它不是教育我们该如何学会为人父母，而是让我们见证每个人在面对生命降临时的抉择。
其中有位西装父亲让我印象深刻，他主张让孩子引产，而医生强烈希望把孩子生下来。这场心理博弈最终妥协，遵从了医生的建议。孩子出生没几天便夭折了，而导致夭折的原因是先天发育不良。
在生产前，孩子的父亲了解到胎中孩子存在着发育不良及其它先天性病症。站在医生的立场，着重于人道主义的人文关怀。医生建议生产后再作观察，不能首先放弃孩子。这样的关怀，并非适用于所有人。当我们在道德的立场上斜视西装父亲，并不屑于他放弃孩子的行为时，我们是否赢得了西装父亲的立场。
西装父亲的立场，以及其家人的立场都希望放弃胎中的孩子。他们无法承受降生后孩子的各种病症，以及破坏了希望得到一个健全孩子的期望。当两种矛盾的立场出现了，注定带着遗憾。两全的想象多了，就无法接受残缺。更谈不上用残缺的美来抚慰不安的心。
生命，是一个永恒的话题。我们不论快乐或者悲伤，生命都会有所折损，增长则意味着逐渐消亡。小的时候盼望长大，老的时候希望时光静止。生命的意义。有长短，有荣辱，还有存在。不是每个人都平安的度过一生，就如降临人世的时刻，就充满着危险。
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