中华民族几千年来一直尊崇师道，有“一日为师，终生为父”的说法，意思是哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。中国古代以孝治天下，把一日之师当做一生之父看待，足以见得对师道的尊崇。
张德遴兄说人有两条命，一是父母所生之命，一是自我修养之命。父母所生之命人人皆有，自我修养之命责在自己、权在自己、利在自己，方法在于文化涵养，这条命想要修得多长，基本上可自己决定。我觉得人应该还有一条命，既老师再造之命，只是这条命多少还得靠点运气和缘份，毕竟好老师不是每个人都能遇上的。人生在世，遇上一个好老师，足以改变一生，这是何其有幸！
程门立雪
名师难遇，有志于学者必求于师。北宋时期，南剑（今属福建）人游酢、杨时不远千里，跋山涉水来到河南洛阳，求学于程颢、程颐。到达那天正好下雪，而程老师刚好在午睡，二人怕打扰到老师休息，就在门口的雪地里站着，等到程老师醒来，积雪已深达一尺，就此留下了“程门立雪”的千古佳话，也为师道树立了一个千古不朽的典范。
能与名师同个时代并入其门下，实为人生之大幸！所不幸者，生不逢时，不可遇也不可求。南宋名臣真德秀，早年求学于朱熹弟子詹体仁，对朱熹的学问是十分的敬仰，可惜朱熹已经不在世了，他虽然没有得到朱熹的亲自传授，仍把朱熹当作自己的老师，以私淑弟子自称，体现了一个学生对名师的无限尊崇和以入其门下为荣的自喜心态。
相对而言，真德秀还算幸运的，毕竟他与朱熹所处的时代相邻，能以朱熹私淑弟子相称。而现代著名历史学家蔡尚思也十分敬仰朱熹，他不可能自称朱熹的私淑弟子，却发出了“宁为朱子门下狗，不为世上反儒人”的感叹，表达了无缘入于朱子门下的无奈和对世上反儒人物的恶感。其实仔细看看亲授蔡尚思的老师们，有王国维、蔡元培、梁启超、章太炎、吕思勉、顾颉刚等一众名流，得其一者亲授皆可能成就一生，已经是不得了啦，可蔡尚思仍有“宁为朱子门下狗”这一自降身段的想法，可见朱熹在他心目中无以复加的地位。
对师道尊崇最直接的体现，是以某某弟子自称为荣。可现代的教育再难出现这种情况了，人们只会问毕业于某某学校，而对师承于何人甚少关注。久而久之，世人也以学校为荣，什么北大清华，什么985、211，甚至硕士生、博士生也是如此，多说专业，少谈导师。是这个时代缺少名师呢，还是这个时代缺少感恩呢？
近几年来，网络充斥着许多因对违纪违规学生进行处罚反而被家长投诉、被学校追责的事情，一时教师人人自危。老师本是一个崇高而又神圣的职业，教书育人是他们的职责，不但要教书更要育人。时常会跟一些老师在一起，他们吐槽如今的老师是弱势群体，为求自身安全而人人自保。这样的教育生态，怎么能让老师安心教书、用心育人，遑谈什么师道尊严！
老师辛苦了
我们很多时候只是社会的看客，而不是医生。大多数的人都看出教育出了问题，可是药方呢？我想还师道以尊严或许是其中的一味。教师节快到了，应打开记忆的闸门，谨向还记得的老师们，还记得他们说明或多或少对自己造成一些影响，那就焚瓣心香、问个安好，如果还有老师的电话、微信，就问个候、祝个福吧。
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