原创： 林可斫
——抚琴、烹茶、读书、种花 无离琴道馆
“琴棋书画，诗酒花茶”乃古代文人八大雅事。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。
而领衔于众艺之首的一个“琴”字，是以听觉诉诸于人们的感官，并让所有高尚的情绪，或恬静淡雅，或沉稳浑厚，或疏朗旷逸，在中国古琴的音色里，变成了美妙，化作了幽玄。
古琴的身影对于许多人而言，更像一位隐逸的智者，饱学的长者，和待人亲和的尊者。它见惯了兴亡荣衰，经历过渔樵冷暖，但是古琴的声响却丝毫没有被冷落江湖的情况。七弦之鸣，幽而亮，宏而远，充满了气度与庄严。
众多的琴曲，都特别注重心境的把控，因为只有在这种心境才能充分地表达出“境由心造”的真髓。所以，那种纯粹的情感，便往往浸入了对先贤的景仰、对亲情的怀想、对故人的怀念……
当然，古琴的魅力，远远不止这一些。
悠悠华夏五千年至今，古琴已经形成了包括琴曲、琴道等许多内容在内的一整套古琴理论体系。古琴，不仅仅是一种乐器，更是一种修身正行的载体，一种传统文化的化身。中国古琴，需要技巧，需要悟性，但是另一方面它对琴人的品德也有着更深的希望。
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