今年春节初一晚上到初九中午前后8天在广东梅州千佛塔寺参加了2017年02期的内观禅修，差不多一周过去了，各种念头像池塘里的杂物一样沉淀下来，是时候记录一下了。
缘起
认真地考虑并尝试了打坐是看了李笑来的这篇《坐享其成》文章之后，试了几次，15分钟都有点困难。于是就放弃了。大概是去年9月份的时候，我看到新生大学里的这篇文章：《学习太慢是种罪》。作者陈晓提到他禅修的经历，我联系到他，问了内观的事情。他推荐我在中国内观网上报名，还告诉我，要以抢票的心态报名，名额有限。我看了一下，长汀南禅寺没有合适的时间，（当时春节报名似乎还没开始）于是百度一下，报名了千佛塔寺的七天内观课程。
近期在看《巨婴国》时，看到武志红提起在南禅寺内观的经历。看《未来简史》时，尤瓦尔赫拉利在书后的致谢里提起已过世的葛印卡老师教给他的内观十五年来对他的影响。
问题
耀普师父说，“80%的人是带着问题来的。”我敢说这个比例会更高，特别是第一次参加的人。我的问题是什么呢？简单说，平凡又平庸的我，到了春节前，终于内心有个声音问：“你丫是不是抑郁了？” 要是别人这么问我，我肯定回过去：“你丫才抑郁，你们全家都抑郁。” 但对自己，只能弱弱地问：“我病了，你有药没？”
病了就要看医生，病急了就会乱投医。2016年，看书买书，参加社群，订阅专栏，跑步骑行（虽然只骑了一次，从深圳到广州）似乎都有点效果，但当我一遍遍刷着朋友圈想要用更多的信息填满自己的时候，却感到被淹没的窒息。问题在哪里？几次要找个人倾述一下，话到嘴边又咽回去了。MD，在深圳，连个畅快喝酒的伴都没有。写到这里，温柔地提醒一句，如果你发现身边的好友不对劲，陪着他做点事情，别让他一个人承受，很痛苦，他有可能挺不过去。
过程
内观过程一点也不轻松，我说几个印象深刻的。
内观期间（这里是七天）要求禁语，持五戒，这是作息时间，4点起床，21：30熄灯。一天下来，要持续坐10个小时以上。而且一天只吃两顿，过午不食，下午5点只有一碗红糖水。不过素菜很美味，不觉得少了肉，除了有点饿，也不觉得少吃一顿晚饭少了什么。
每天有3次的精进一个小时，要求观察自己的呼吸，第四天教内观方法，就是扫描和感受全身。更进阶的是穿透。每次师父在座椅上说：“精进的一个小时再一次开始，再一次开始。”的时候，我就在心底嘀咕：臣妾做不到啊！！每次结束的时候，那个美妙动听的声音想起：“愿一切众生，快乐，安详，解脱，解脱…”，真有种解脱之感。
直到第四天的下午，我的内心依旧是草泥马万马奔腾的状态，最简单的觉知自己的呼吸都做不到，我特意数了一下一小时内分神了23次！思绪飘的几个地方主要是对近期的焦虑，对过去的回忆。还有时候脑中的画面太美，你愿意听，我都不好意思说。。到了第5，6天才有点进入状态的感觉，但是第七天就又开始万马奔腾了。
收获和思考
对我来说，这样的七天都是极虐的过程，很少这么虐过。七天过后，收获也不少。
关于痛苦
很多我们遇到痛苦的时候，会觉得我什么痛苦都能忍受，就是不能忍受现在“这种”痛苦。在精进一个小时的时候就会有这样的想法。耀普师父说：“没什么痛苦是你可以忍受的，眼中沙，肉中刺，你能忍受吗？连别人放个屁你都忍受不了。” 我现在才想起史铁生在《病隙碎笔》里说的一段经历：
发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮,，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
觉知和平等心
很多时候，我们进入生气状态或者深陷痛苦泥潭时，是一种惯性（佛陀称为“习性反应”，我们知道自己生气、痛苦，但是我们感觉不到自己从平静到痛苦的过程，似乎是一下子就从平静跳到痛苦，连 踩刹车的机会都没有。我们沉溺于痛苦之中，但没有能力冷眼观察痛苦。
观呼吸（特别是精进一个小时）的过程，让我们觉察身体细微的感受，接纳痛苦（盘坐一个小时，脚会很痛）。像是我们在哭泣的时候对着一面镜子，会回到理智：“现在这种状态不是我真正想要的。” 觉知是采取有效行动的第一步。
平等心是说对愉悦不留恋，不希望它多停留一会，对痛苦不嗔恨，不希望它早点过去。痛苦和愉悦是一样的。由此，才开始“守住心”。
一个副产品就是，大概是在第3天，我突然开始留意山中的鸟叫蝉鸣，白天看着白云悠悠飘过，赤脚踩在玫瑰园的黄土上看蜘蛛跳跃其间，看着大树伸展的枝干还有枝叉的鸟窝。晚上仰望星空，看见半圆的月亮藏在云后，些许星辰点缀在夜空。我已经忘记了上次感觉这样的喜悦是在什么时候。才发现自己对很多生活中的美好视而不见听而不闻。
我甚至还有闲心每天驻足调戏这朵木兰花，还写了几句：
来时含苞待放，去日花开正好。
你是我的风景，我是你的过客。
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木兰花2.jpg
修慧
智慧分为三种：闻慧，思慧和修慧。我都知道践行才能真正改变自己，佛陀说的修慧是一样的道理。他跟他的信徒讲路是走出来的那个例子太生动了。
佛家的世界观
作为一个理科生而且还是程序猿，我自然会相信从亚里士多德到牛顿再到量子力学的世界观，所以当开示里提到佛家的世界观是什么五大，水大，地大，火大，听得我头都大了。站在近代科学的肩膀上，似乎有足够的智力优越感来说明佛陀错了！但是别忘了，释迦摩尼是在2500多年前在那个甚至还没有文字记录的年代提出这样的世界观，而且他不可分割的微粒子观点跟我们对原子的认识何其相似。
我不信，但是我服。以对世界和自己内观的体察，再加上想象力竟然能构造出如此宏伟的内心世界。所以接下来，我以谦卑之心了解量子力学和佛学。
课程后的分享
在7天“神圣的静默”之后，在课程结束的那天晚上有次“神圣的闲聊”。丢脸的说，我还准备了分享，但是最后没敢上去。一大原因是听了他们的分享，我又迷惑了。
现在回忆起来，还是女生的分享有温度。
一个大概40多岁的当计算机老师的大姐分享
在禅修时的痛是每次对家人伤害的反噬，她想起自己曾经是多么深深的伤害过她的家人，尤其是他的丈夫，为此她痛哭不已。耀普师父说，“人忏悔自己并不是一件容易的事情。” 虽然我不信她理解的因果报应，我现在理解，感觉到痛的人才会真正的理解爱。他丈夫就坐在我前面，而且刚做完痔疮手术陪着妻子来禅修。包容和宽容说起来容易，做起来真的是难。
还有一位大概30多岁的姐姐分享
自己的母亲得知胰腺癌晚期之后，一家人去了南禅寺10日内观的经历。她母亲忍受极度病痛的煎熬，依旧挺过了10次的禅修。随后妈妈对女儿说：“如果早点带我来这里该有多好？”一个月后，母亲在女儿的怀里安静的离去。
还有一哥们，说约好了和一个兄弟一起过来，临行前两天，他骑车摔断了手却依旧坚持要来，到了大年三十的晚上，他说实在不能来了，他父亲突然中风了。
这就是活生生的无常。能把握的只有现在。
额外收获
还有一个很大收获，认识了几位值得深交的师兄。我知道我们这期100多号人，即便建了微信群，很多人之间再也不会有交集。就像涓涓细流汇成支流之后又各奔东西，同是内观禅修人，相逢何必曾相识。我更相信，我跟其中的一些人的缘分才刚刚开始，也许5年，也许10年之后，再次相遇，再回到这里。到时候我们会站在更高的地方，离“法”更近的路上。
我觉着我跟千佛塔寺和南禅寺还有一段未了的缘分，在修行的路上，一切才刚刚开始。
近期在看葛印卡老师的《内观》和哈佛大学的《幸福课》，今年也会了解一下禅修和佛学的一些观点。
如果您觉得这篇文档影响了您的行为，欢迎打赏！如果您因此参加了内观禅修，请一定告诉我，这是我的“福报”：）。
附录
《坐享其成》：http://zhibimo.com/books/xiaolai/zuo-xiang-qi-cheng
千佛塔寺报名：http://www.qianfotasi.com/index.php?m=formguide&c=index&a=showchan&formid=17&siteid=1
中国内官网报名：http://vipassana.sutta.org/index.htm
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