引:昔者周武王有言曰：‘百姓有过，在予一人。’上不明则下不治，相不贤则国不宁。所谓国无人者，非无人也，无理人者也。王其察之！
南川子曰:是也！一国无人，是无贤能之人也。
引:妾闻明君之莅国也，不损禄而加刑，又不以私恚害公法，不为六畜伤民人，不为野草伤禾苗。
南川子曰:以公为重，以民为先，则国必兴也。
引:昔者宋景公之时，大旱，三年不雨，召太卜而卜之曰：‘当以人祀之。’景公乃降堂，北面稽首曰：‘吾所以请雨者，乃为吾民也。今必当以人祀，寡人请自当之。’言未卒，天大雨，方千里。所以然者，何也？以能顺天慈民也。
南川子曰:宋景公可谓贤良之君也！以人为尊，爱人胜己，其国不盛何。
引:晏子惕然而悟。明日朝，谓景公曰：“婴闻之，穷民财力谓之暴；崇玩好，威严令谓之逆；刑杀不正，谓之贼。夫三者，守国之大殃也。今君穷民财力，以美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者也；崇玩好，威严令，是逆民之明者也；犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不正，贼民之深者也。”公曰：“寡人敬受命。”
南川子曰:犯槐者刑，伤槐者死，此本乱法也！何以贵物而轻人若此？苟贵玩物而轻人，久则失民心，民心若失，其国焉能久长乎？爱惜物力，敬惜民众，然后国可兴盛且久长也。不爱民而能长享国者，未之闻也。
辛丑二月初九
西元2021.03.21于北京作
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