文/四营
读书笔记Ⅱ《呐喊》二一、头发的故事
摘录
1.多少故人的脸,都浮现在我的眼前。几个少年奔走了十多年,暗地里一颗弹丸要了他的姓名;几个少年一击不中,在监牢里受了一个多月的苦刑;几个少年怀着远志,忽然踪影全无,连尸首也不知那里去了。
“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生,现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”
2.那时中国人的反抗,何尝是因为亡国,只是因为拖辫子。
我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦,受难,灭亡。
二、风波
摘录
伊虽然新近裹脚,却还能帮同七斤嫂做事,捧着十八个铜钉的饭碗,在土场上一瘸一拐的往来。
伊:他,她,它。
三、故乡
摘录
1.闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事,闰土在海边时,他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
2.但这大约因为年龄的关系,我却并未蒙着一毫感化,所以竟完全忘却了。然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑,美国人不知道华盛顿似的。
3.“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。
4.他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫:“老爷!……” 我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
5.我问问他的景况。他只是摇头。 “非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有规定……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”
6.我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
7.我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
读后感
小时候的我们都是纯真的平等的,有了不同的背景和生活经历,长大了,就会发现之间的思想、阶层差距越来越大,越来越大。所以,人总是走向孤独的。鲁迅和闰土如此,宏儿和水生如此,我们也是如此。时间回不去了,那些原有的友谊也回不去了。
这个世界本就是不平等的,鲁迅生而富裕,可以接受教育,可以独立思考,可以选择自己的人生弃医从文。可是当时的社会环境下,底层的劳动人民比如闰土却没有这些机会,一年又一年。前者独立思考的能力越来越强,成为了文学家、思想家。而后者,只能在社会的底层,不断的劳作,不断的生孩子。不是不想改变,而且不同成长环境下的认知差异。
四、阿Q正传
摘录
1.只是有一 回,有一个老头子颂扬说:“阿Q真能做!”这时阿Q赤着膊,懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前,别人也摸不着这话是真心还是讥笑,然而阿Q很喜欢。
2.在阿Q的记忆上,这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后,于他倒似乎完结了一件事,反而觉得轻松些,而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力,他慢慢的走,将到酒店门口,早已有些高兴了。
3.有人说:有些胜利者,愿意敌手如虎,如鹰,他才感得胜利的欢喜;假使如羊,如小鸡,他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者,当克服一切之后,看见死的死 了,降的降了,“臣诚惶诚恐死罪死罪”,他于是没有了敌人,没有了对手,没有了朋友,只有自己在上,一个,孤另另,凄凉,寂寞,便反而感到了胜利的悲哀。 然而我们的阿Q却没有这样乏,他是永远得意的:这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。
4.他在路上走着要“求食”,看见熟识的酒店,看见熟识的馒头,但他都走过了,不但没有暂停,而且并不想要。他所求的不是这类东西了;他求的是什么东西,他自己不知道。
5.“造反了!造反了!”未庄人都用了惊惧的眼光对他看。这一种可怜的眼光,是阿Q从来没有见过的,一见之下,又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高兴的走而且喊道:“好,……我要什么就是什么,我欢喜谁就是谁。
读后感
人物刻画的太形象太逼真了,我还特意开了个会员去看了一下电影。
阿Q是个又让人觉得可笑又忍不住同情的人。笑他的偷鸡摸狗、笑他的精神胜利法,笑他的自私贪婪、笑他的愚昧投机。但同时,同情他在政治上承受着沉重的压迫,经济上遭受着残酷的剥削,精神上蒙受着长期的毒害,人格上忍受着种种屈辱。
阿Q认知里的革命就是造反,造反就可以想要什么有什么,想喜欢谁就喜欢谁。这个认知却不是他的错误,是社会环境带来的,充分的表明了辛亥革命的不彻底性。
网友评论