《道德经》六十一章

作者: 言雄南 | 来源:发表于2023-03-17 07:41 被阅读0次

老子的外交思想
至道学宫《白云先生:道德经到底在说什么～故抗兵相若，哀者胜矣》
至道学宫《白云先生:道德经到底在说什么～牝常以静胜牡，以静為下
共品道德经（五）
初识《老子》第61章
以静制动安于居下
张建云：【《道德经》说家风】谁强大谁先让着弱者，谁钱多谁先抢着结
多角度解读老子《道德经》第六十章
将军额头能跑马，宰相肚里能撑船
道德经61外交宜下

六十一章泱泱大国

大国者下流a，天下之交，天下之牝b。牝常以静胜牡，以静为下。

故大国以下小国c，则取d小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人e，小国不过欲入事人f。夫两者各得其所欲g，大者宜为下h。

注释

a下流：居于河水的下游。b天下之交，天下之牝：处于天下之母的地位，是天下交汇的地方。交，汇合。牝，母。c大国以下小国：大国用谦卑的态度对待小国。d取：取得信任，归顺的意思。e兼畜人：把人聚拢加以保护。兼，聚拢；畜，饲养，含占有之意。f入事人：侍奉别人，指小国待奉大国。g各得其所欲：各自满足了自己的欲望。h大者宜为下：大国还是应当注意谦下。

译文

大国要像居于江河的下游一样，处于天下之母的位置，这是天下交汇的地方。雌柔往往能够战胜刚强，就是因为柔静而处于下游。

所以大国要用谦下的态度对待小国，就可以取得小国的归附。小国用谦下的态度对待大国，也能取得大国的信任。所以，有的以处下的态度占据主动，有的以善于处下的态度占据主动。大国不过是要聚拢蓄养小国之民，小国不过是要使大国占据主动地位。若要两者和谐相处达成目的，大国还是应当以谦下为宜。