《摔跤吧，爸爸！》一部成功的、符合当代价值观的电影。但在它精彩的背后，我嗅到了国家主义与父权主义的味道。内心不禁大吃一惊，世界民主与自由的第三“灯塔国”——印度，怎么拍出了这么不民主、不自由的片子？
爸爸，我可不可以不摔跤？
在电影院看的时候，有父母带着几岁大的小朋友来看，我就很担心这部电影会带来错误的认知——我可以把我的梦想强加给你，我的孩子。
在电影的一开头，爸爸是一个因为不知道什么原因退役的摔跤运动员。所以他就很想要一个男孩，因为男孩可以帮助他圆他那个未完成的梦。——这和中国这些想生个男孩的家庭有什么不一样呢？中国人好歹是想生个儿子来继承家产，你生个儿子来继承你的梦想？
是的，想培养印度世界舞台上的金牌摔跤手，想他有一天为国家而战，有一天印度的国歌飘扬在整个体育场上空。这样的梦想很棒、很棒，但恕我直言，这样的梦想难道不是成为一名教练吗？那他为何没有选择成为一名教练呢？这个问题值得深究。公元前1776年，《汉谟拉比法典》在古巴比伦诞生，在有关家庭阶级的制度中规定，小孩并不是独立的人，而是父母的财产。财产是什么意思？是楼下的婆婆对她们家狗好得不行，每顿专门做狗饭，每天遛两次狗，狗仔路上拉了屎，她在后面跟着拣；是大老爷闲着没事斗蛐蛐，精挑细选，精心照顾，斗赢了就与有荣焉。这个父亲显然是自己有一个金牌梦，但他已经没有机会了。如果用险恶的人心来揣测，他为什么选择用自己的孩子来实现自己的金牌梦想，而不是成为一名选拔培养优秀苗子的金牌教练呢？是因为他视孩子为所有物。
——可悲！都两千七百多年了！
如果那个男孩生了下来，有谁有为那个倒霉虫孩子想想：他万一喜欢数学呢？他万一想做一个为国家写代码的程序员呢？他万一遗传了他妈的天赋烹饪呢？
如果他不喜欢摔跤，如果他对摔跤毫无天赋，但他有那么抱着殷切期望又强势的家长。他可能是个顺从的人，他努力却痛苦于不属于自己的梦想、人生。他也或许是个叛逆的人，面对这样父亲，挨揍流泪肯定是难免的，最重要的是，他会用整个童年和青年来向权威的父亲证明“他没错！”。等他有了自己的孩子，他才会思考怎么样做好一个父亲，他会原谅那个已经两鬓花白，可以一只手就把他轻易撂倒在地上的爸爸，但他绝不会做他这样的父亲，他浪费了整个青春期，让他会学会克制得去爱。《后会无期》就是在讲这样的一个故事。虽然《摔跤吧，爸爸》看高潮了一些年轻的父母，看高潮了某些教育工作者等等，但是就如何选择一个幸福人生来讲，《后会无期》这样类似的电影，可能更具有思考的意义。父母和孩子都是独立的人，少一些掌控欲，多一些克制地爱。
但愿那天在电影院带孩子去看的家长，和那个在影评中写道，会坚持让女儿学钢琴的妈妈看到这些文字；但愿我的文字能够给这些小朋友和家长更多幸福的可能性；但愿每个人都是在追求“自己的”梦想。梦想成真！
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