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虐恋是不是一种人性?

虐恋是不是一种人性?

作者: 谢小杉 | 来源:发表于2015-11-30 13:44 被阅读304次

    虐恋,即我们常说的SM。


    先给大家安利一部电影《O的故事》

    《O的故事》

    推荐理由:女主以及女配的身材,美好得令女人也硬了。

    点评:这是一部以女性作为“受虐者”角色的电影,有重口味情节。它是由法国作家多明妮·奥莉,1950年出品的同名小说改编。这部电一展现了那种陈词滥调的虐恋观点——女性天生有受虐的情节。

    当然,这种认知肯定是存在偏见的。不然为何男性的“受虐者”、女性的“施虐者”的存在呢?


    《虐恋亚文化》,世界的新大门

    人应该不停地去接触一些,你认为边缘化的文化,这样才能启发我们对世界的认识。

    开头,我真的只是抱着好奇、戏谑的心态打开这本书《虐恋亚文化》。却花了大半年的时间才阅读完,中途数次想要放弃,我质疑我的三观,不过幸好我坚持下来了,最后对人性又有了新认识。因为虐恋的问题,它是心理的、生理的、伦理的辩论,了解它可以帮助大家理解人的矛盾和复杂。且听我慢慢道来。

    《虐恋亚文化》打开了世界一扇新的大门——各位不要误会,作者我并没有采取什么举动,只是认真的思考了一下虐恋这个问题。

    from《O的故事》

    受虐是什么心态

    受虐不一定是指身体上的。很多玩家也承认:肉体的折磨是初级玩家的手段。受虐它背后的心态,是认识到自己地位更加低下。

    这个“邪念”是否真的可能存在于人性之中?无论如何忽视它,鄙视它,讨厌它,却难以否定他的存在。

    因为站着远比跪着要难。举个例子,人们其实是愿意去崇拜领袖、服从领袖的。在历史上,因为盲目崇拜领袖,而导致一代人精神“失明”的现象也不少。在生活中,大家都是乌合之众,跟随别人的意见,比自己单独去搞一套意见,来得更轻松。

    不过它让人难以接受的地方是生理上,我常常被书中的例子惊吓到。一个人怎么可以这样去对另一个人,一个人怎么可以接受另一个人这样的行为。这看起来是“周瑜打黄盖”两个人的关系,说到底都是一个人的事情。作为一个肉食动物,不能接受完全的素食主义,但素食主义者总是有使自己坚定不移,感动自己的精神才会这样做。有个冷笑话是:“我疯起来,连自己都打。”

    认真你就输了

    所以按照这种理论,看起来“施虐者”或者“受虐者”都是些变态,在生活中都看起来很不正常?

    正义的虐恋和真正变态的差别是:能不能分清游戏和现实。比如人人都知道生命是可贵的,没有谁可以剥夺他人的活的权利。但我也梦见过我杀人,并且不感到愧疚,甚至觉得“嘿嘿~”;我也玩过杀人游戏,拿到一张杀手的牌,通常都比拿到一张平民的牌有意思。

    所以正义的虐恋,“施虐者”和“受虐者”的角色只是游戏之中。像小时候玩过家家,如果你当皇阿玛,我当还珠格格,你可以假设剧情是“还珠格格”今天又在漱芳斋中鸡飞狗跳了,所以你假装打我两下。这个假装是我们默认都能接受的程度,所以这是游戏;超过的界线,就变成真正的暴力了。

    这就是隐藏的人性与表现出行为的差异。人就是这么一种矛盾的动物。所以对于在现实地位中,具有很高地位和很大权限的人,在这场游戏中,选择成为地位地下的角色是更具游戏性的。人总是对自己没有的东西更感兴趣。

    之前我曾经写过一篇《为什么我不愿意信基督教》的文章,里面解释对我对现世,神,永生的看法。如果人之前真的是高高在上的永生的神,那么有限的生命、坎坷的经历、痛苦、挣扎的人生,对神来说,完全是一场有吸引力的短暂游戏。一个真正的神沉迷其中,难以自拔,就形成了轮回。

    这是一种女权

    其实在过去不久的历史中,甚至现在,很多人并不接受虐恋本质上是一场“角色扮演的游戏”。而是你玩虐恋,意味着你就是个坏蛋——听听,像“受虐者”对应的“女性气质”这些名词,都带着一股浓浓的偏见。

    虐恋文化的发展,其实是各种人权拉锯的缩影史。

    严格的女权组织一直无法理解:为什么会有女性自甘堕落,她们要拯救这些堕落的天使。

    女同反虐恋组织,抨击女同虐恋组织:是bitch,是贱人,她们无视女性权利,是男权的走狗。

    女同虐恋组织表示:选择虐恋play权是女权不可分割的一部分,性自由对于女性来说是一种权利。

    男同虐恋组织被强行打上“女性气质”的标签,除了尴尬以外,就是在女同反虐恋组织与女同虐恋组织的撕逼中,浑水摸鱼:你们争取到了什么权利,好的,我也要。

    通过这么多年的口水仗,人们对虐恋的态度更加开放了。这种开放的态度来源于,在现代的社会中,可以越来越不依赖于体力劳动来生存的条件下,实现了男女公平意识上更加清晰的认识。当男女都可以选择上桌玩游戏的时候,“认真你就输了。”

    谁在游戏中掌握主动权?

    虐恋的组成成分有S和M。非常奇怪的是,在现实中,M可能会多于S(数据记不清了)。因为M在现实中,可能他本身,或者他的社会地位是,更加有权利的,正如一句谚语“权利越大,责任越大”所说,所以他说面临的压力可能也就更大。另一方面,正是因为他现实生活中的财富和地位,他才有更多的机会去满足自己高级需求——游戏。

    对虐恋比较正面人的看法是:它是一种乐观、积极、向上、正常的治疗方式。

    而S在虐恋的关系中,其实是一种处于服务性的角色,听起来蛮奇怪的。但其实在游戏中,他必须要照顾M的需求,M才是有权利叫停的人。

    私人游戏还是政治正确

    对虐恋持反对意见的人,把它看做是一种政治态度。你是一个S,那么你就是一个施暴者。如果你还是一个男性S,那么你就一定是男权主义。如果你是一个女S,那么你可能是男权主义的走狗,或者你的内心向往的是和男权社会相似的女权主义,那么你的政治认识也是完全错误的。如果你是一个女M,那么你就是一个被男权社会洗脑了的被压怕女性。如果你是一男M,那么是男权社会的走狗,内心其实狂傲的嘲讽女性。

    随着时间的推移,大家理智上越来越倾向于认为:虐恋和政治态度是没有直接的因为关系。


    最后回答一样题目的问题:虐恋到底是不是一种人性?我认为,从心理上来说,虐恋是一种扮演的游戏。人们对“未知”的角色有,有天然的好奇心。所以,要理解虐恋是什么,就要更深刻的理解人性是什么。


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