01.
最近，知乎上经常冒出来一些问答。
诸如“优秀的女性为什么都单身”、“你身边的女性为什么都单身”、“为什么越来越多的女性不愿意结婚”之类。
其中不乏有人不断鼓吹单身是女权的表现，婚姻葬送女性自我等等的言论。
而在此之前，一些非常有名的公众号也经常发出鼓励女性单身、不婚的文章。
将恋爱婚姻中女性所遇到的问题放大、扭曲、妖魔化。
我印象最深刻的一次不婚主义高潮是去年八月，起因是孕妇跳楼案。
那时，很多微信公众号追踪热点，对此案件做出不同解读。
并且借此机会大肆传播“婚姻囚笼论”、“丧偶育儿论”。
那时候我看了好几篇推文，基本每一篇下面都会有读者评论不想结婚、不想生小孩。
我对那位跳楼自杀的产妇表示深切同情，同时对惨案持续上升的热度和关注度深感欣慰。
毕竟，越来越多人关注到已婚妇女的生活困境不是一件坏事。
但颇让我震惊的是，很大一部分人对这个问题给出的解决办法居然是单身和不婚。
女性要避免自身的不幸命运，单身和不婚真的是一个有效的办法吗？
一个不够独立的人，恋爱时依赖他人，单身也只会随风飘摇。
一个不够坚强的人，恋爱时膝盖是软的，单身了也不见得腰板就挺得直。
单身不婚能让女孩子们逃离恶婆婆和软弱的丈夫，却很难逃离这个社会中性别歧视所带来的其他方面的压力。
02.
我曾经将自己定位成一个坚决的女权主义者。
在我写过的寥寥几篇文章中，关于女性生存状态和性意识平等的就有四篇之多。
我一直认为，保持对女性问题的持续关注，是我能为女权做的最大贡献。
可是近来，我却越来越不愿意管自己叫一个女权主义者。
女权这个概念，似乎在大众热议和口耳相传中变质了。
这场以性别平等之名发起的战争，越来越走向极端化。
一种观念要走向大众，就必须要经过千万人的品咂、无数人的咀嚼，这也是为什么我常说自己反大众的原因。
大众往往容不下一种温和的思想，集体的高潮往往需要某种极端的、尖锐的观念作为指导。
正如《乌合之众》中所说：“个人可以容忍矛盾和争论，群体却绝不允许。”
于是，女权主义者从一股温和而有力的力量渐渐走向盲目、激进和极端，最终孕育出所谓的“田园女权”。
“田园女权”最突出的表现即是：从“你可以”变为“你必须”。
女权时代的到来，意味着你可以穿超短裙走上街头，但如果你选择穿着保守，人们也表示尊重。
你可以婚前就和爱侣共享鱼水之欢，但如果你想把初夜留到新婚之夜，人们愿意表示理解。
你可以一个人单身做女侠浪迹天涯；但如果你想过买菜做饭岁月静好的主妇生活，也没人说你无能。
而“田园女权”却总是告诉女孩，你必须穿着时髦，你必须走入职场，你必须晚婚晚育。
如果你没有一套标准的现代都市丽人装备，你都不配说自己是女权主义者。
结婚？
这简直是戳到了“田园女权”的精神G点，婚姻束缚了女性自由，捆绑了女性精神。
结了婚，你就是“田园女权”们的反面教材。
如果你身边恰巧有位“田园女权”拥护者是公众号写手。
那么你很快就会在她的文章开头看到你自己的“不幸”遭遇。
03.
有这样一群人，她们是女性。
本应包含在女权讨论范围内，却常常被“田园女权者”们排除在圈子之外。
知识的欠缺和信息的闭塞使她们失去开眼看世界的能力和条件。
她们完全没有意识到，女权运动正在轰轰烈烈地进行。
她们身处农村，只字不识。
和某些以牟利为目的的女德推行者不同。
她们的自我束缚和压迫，几乎是无知和贫困驱使下的必然选择。
有多少女权主义者关注到了这群人以及她们的后代？
在她们年老以后，她们会变成广受“女权卫士”们斥责的恶婆婆、不讲道理的老太太，她们的儿子会被批判成“直男癌”、“妈宝男”。
她们是女权主义者的主要批判对象，同时也是女性压迫的受害者。
作为女性的她们，是否真正被纳入了女权的考虑范围？
难道女权存在的意义，就是对着一群牺牲品和受害者横眉冷对？
我们可以批判现象，但对现象的单纯批判是种极其浅薄和无意义的行为。
真正要解决问题，是分析现象的成因，及时打断恶性循环，而不是用强势恶劣的言语来突出自己的力量。
从来没有一种有力量的思想，是需要用喧闹和骂声作为支撑的。
“女权卫士”中，多的是利用女权思想试图捞些好处获得认同的人。
更多的女权主张者，把自己放在道德制高点上，对于与自己思想格格不入的群体极尽批判。
女权想要的，真的是这些吗？
04.
在我的认知里，女权应当是属于全体女性的。
它的含义丰富驳杂，且极具包容性。
不论一个女性的年龄、职业、婚姻状况如何，处于怎样的生存状态，对女权持有怎样的观点，
她都有资格探讨女权，同时接受女权的影响，而不是成为“女权主义者”批斗、审视的对象。
女权要带给女性的，是一种面对生活的全新态度，是对自我选择的发现。
女权是关注女性、鼓励女性，而不是偏袒女性、跪舔女性。
是让女性在新的时代获得新的生活，而不是教唆女性打着女权的旗号抬高自己，借机分一杯大众关注的羹。
更不是将男性放在对立面上，极尽讽刺和批判。
这不是一个从人权角度出发的群体应该做的。
长久以来，很多人将“男权”理解为男性霸权，于是将“女权”也当作是女性的绝对权力。
这种误解让一些人对女权运动嗤之以鼻，也让另一部分人将“女权”奉为政治正确，使之成为压迫男性的万能借口。
所谓女权，更恰当的理解是女性权利，准确来说是一种在不断进步着的女性主义。
让一个70岁的老太太意识到自己不用整天对老头子忍气吞声，是女权。
让一个40岁的更年期妇女明白自己还能干一番事业，是女权。
让一个30岁遭受家暴的母亲奋起状告施暴者并脱离魔窟，是女权。
让一个20岁的女生知道只有自己独立才能获得真正的爱情，是女权。
女权没那么狭隘，也没那么伟大。
作者简介：怀芝，一个爱写长难句，渴望写出叫座又叫好文章的财迷女子！
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