《大学》中有十一次讲到了“在”，这十一个“在”都是同一个意思。《说文》中说，“在，存也。”也就是说这里的“在”，说出了一个真相——“当下”才是“道”！“《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”首句不惜雷同，连续用三个“在”，充分证明，在向读者传达一个强烈的信息：离开了“在”，就无法悟入其“道”。
“在，存也。”而什么存？什么非存呢？唯有“当下”存在，“非当下”不存在。“道”是真实存在的，一旦离开“当下”，就活到了“非当下”的幻境中，且百千万劫不能觉醒过来，冤枉循环受苦而不知，好比王子从此过上了乞儿的生活，竟浑然不觉，岂不可悲！所以《大学》开篇，连用三个“在”来警示：离开“当下”不能“明德”，离“当下”不能“亲民”，离开“当下”不能“止于至善”；也就是离开“当下”不能悟入《大学》之“道”！《大学》中其它的“在”也作如此理解。
而何为“当下”？其实“当下”也是无法用语言来道明的，只能做大致的提示，领悟“当下”，就是不要生活在头脑的思维推理当中，要生活在自己的体验感受当中！因为思维推理完全是头脑中观念的叠加，是幻相；而体验和感受是自己心的觉知，是真相。所以说：“皆自明也”。就我而言，之所以生生世世迷而不觉，苦不堪言，与习惯用头脑生活是深有体会的！借用《大学》一句话，“此以没世不忘也”！
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