丢掉这种“无形药”可能丢命！你信不信？

丢掉这种“无形药”可能丢命！你信不信？

作者  唐孝忠

  药能救人，但药都是有形之物！作者却以为，有种无形之药，虽其无形，也非神药，却可救人，对任何人都适用，且可救人无数，有效期为永恒。古往今来，无人能推翻其救人功能。可是，如果丢掉这种无形药，就可能丢命！

  作者是无稽之谈？是虚构或夸大？是哗众取宠？是造言生事？如不是，那作者想说什么？

  作者经常调侃一个友人：杞人忧天！而这个友人时常提起他的开车习惯，他出门前，总要检查一下车辆，如轮胎、机油、汽油等，怕开到途中发生故障。在路上，他总会假想、预判，并做好防范、应急准备。他说，正因为保持这种习惯，他躲过了几次车祸。其中，有两次，均在外地高速公路中，正在快车道超越主道的慢车时，慢车后的重型货车突然变道，驶入快车道超越重型货车前的慢车。第一次，在贵州，他说，当时，他一边按住喇叭不放，一边紧急制动，怀疑没救了。逃脱这次灾难后，他更加警惕了。于是，第二次，在甘肃，当他再次遇到这种突发情况，他根本没有任何恐惧，轻松地避开了危险。

  他给作者分享其驾车经验教训，称他始终担忧可能发生的意外，但是，他不是无缘无故的担心，而是对前方的情况迅速预判，随时做好预防性措施，并在假想变现后迅速应急。他说，美国一部电影中，有句经典台词：成功总是留给有准备的人的。他说，有准备就可能化解意外麻烦。他说，有一次，去内蒙古额济纳旗自驾游，当晚找预定的酒店很久，在等酒店的人来接时，停车后大灯、双闪、音响、风扇均开启，结果，酒店的人来了，车主发动不了，蓄电池却没电了。而恰好，这次出发前，他买了一套搭电线，就向附近的车辆求助。找到一个当地车，刚一开口，对方说，没有搭电线。两辆车面对面，搭电线将两车蓄电池连接，瞬间，他的车子启动了。

  作者总结他的经验，就是心怀忧患，但不止于担心可能发生的灾难，而是做好预防、应急准备。这样，可逃过劫难，即使逃不过，也可迅速启动应急预案，至少可减轻损害程度。这就是一种无形药，如果丢了这种药，就可能丢命！

  魏征说，居安思危,戒奢以俭。一个人，尚未成家时，当有了一份工作，便要考虑存点钱。存钱的目的，除了为买房买车等计划准备外，还要应对父母等家人及自己意外生病等风险。而如果成为月光族，一旦灾难来临，如某个家人身患重病，没钱治疗而延误，那是不是会丢命？

  打开有关安全生产等新闻，有一个关键词——隐患，出勤率挺高。为了预防和应对事故，相关责任主体要随时排查安全隐患。而这，首先要担忧祸患，才会去排查隐患。其次，如发现隐患，立即治理消除。否则，隐患就会蔓延，一旦条件具备，或被激活，隐患就导致灾难。而如果不排查，灾难突发，毫无准备，会不会丢命？

  作者总结这位友人的习惯，他相信北宋文学家苏辙的观点：无事则深忧，有事则不惧。他也相信英特尔公司创建者、美国企业家葛洛夫的观点：唯有忧患意识，才能永远长存。

  不过，他认为，《易经》 的观点更佳：安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。而日本人和韩国人等在这方面堪称典范，他们一直担心自己的家园被毁，能准确评估自己的处境，并为可能发生的危机时时准备。他们这样，不仅是为了生命个体，也不光是为了某个家庭，而是为了民族的安危，为了国家的兴衰。

  小时候，作者家每年缺粮，于是，在无法解决这个难题情况下，在红薯、小麦、玉米等收获期，便以这些食物为主，大米适量，否则，这一年，就熬不过。虽然这是一种乏力的忧患应对，但总比吃了上顿不管下顿的糊涂和浪费好。

  作者不对忧患给予过高的帽子，不抵制乐观，不认同悲观，不粉饰困境，不掩饰缺陷，随时做好应对灾难的准备，这就是救命之策。

巴丹吉林沙漠  配图与正文无关