一谈起鲁迅先生，我们脑海里就浮现出的：“鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名的文学家，思想家。代表作《朝花夕拾》《呐喊》……”
那时挺怕鲁迅先生的，觉得他写的文字那么晦涩难懂为什么每篇都是精读精学课文呢，直到现在。
讲到鲁迅先生，也就想到了余华先生。曾在奥斯陆大学演讲与鲁迅先生的故事，回国后被媒体炒起了惊悚的标题《鲁迅是我这辈子唯一讨厌过的作家》。因为这篇演讲中，有超过五分之四都是余华在讲他如何如何瞧不起鲁迅。他甚至说：后来我自己成为了一名作家，中国的批评家认为我是鲁迅精神的继承者，我心里十分不悦，觉得他们是在贬低我的写作。
直到最后，我们都以为他真的就是为了说明他有多讨厌鲁迅的时候。
突然峰回路转，图穷匕见，之前所有的压抑、所有的贬低，都是为了最后的高山仰止。
「不要糟蹋鲁迅了，这是一位伟大的作家。」
以前我们学鲁迅的文章，以为是在看历史，长大以后才知道，其实是在看现实。
1
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
2
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》一九一八年
3
中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
——《祝<涛声>》
4
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
5
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
6
群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
——《娜拉走后怎样》
7
如果你遇见社会上有不平事，万不可挺身而出，讲公道话，否则，事情倒会移到你头上来，甚至于会被指作反动分子的。如果你遇见有人被冤枉，被诬陷的，即使明知道他是好人，也万不可挺身而出，去给他解释或分辩，否则，你就会被人说是他的亲戚，或得了他的贿路；倘使那是女人，就要被疑为她的情人的；如果他较有名，那便是党羽。
——《世故三昧》
8
许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。
所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
——《今天的两种感想》一九三二年
9
从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
——《文艺与政治的歧途》
10
我的话已经说完，去年说的，今年还适用，恐怕明年也还适用，但我诚恳地希望不至于用到十年二十年后。
——鲁迅《而已集》
11
我实在没有说过这样一句话。
——《致台静农》
而鲁迅先生对许广平的情书，充满了浓浓的爱意完全不同于他犀利刻薄的杂文风格。
鲁迅的情书庄重敦厚，乍一看似乎不够浪漫，仔细品味方能体会到其中的温暖。
鲁迅的情书，称谓是“乖姑”“刺猬”
所以说，男孩子们有时间玩手机，倒不如趁着这大好时光多读读鲁迅先生的书呢。
鲁迅的笔下，还有那么多入骨三分，形象鲜明的人。
闰土、祥林嫂、豆腐西施、阿Q、假洋鬼子、孔乙己……你会发现这样的人就在你的身边，几乎人人可以“对号入座”，才知道我们时至今日，仍然没有“走出未庄”。
阅读鲁迅，意味着不惧沉重，意味着反思与精神自剖，这个过程中难有愉悦的体验。
有空多读读鲁迅吧，也许你会有不一样的收获。
网友评论