【118】虽有多闻，若不修行，与不闻等！

楞 严 经 讲 记

 净界法师

　　阿难尊者说：我一路走来，失掉了我的真如本性，外表是现出家相，但是我这明了的心，一直跟真如的道法——我空、法空，那种清净本性的道一直不相应。

　　这种情况譬如穷子舍父逃逝。有一个大富长者他只有一个儿子，这儿子本来他在家里面是受用很多很多的珍宝，但是这儿子他总是觉得在家里面待着对他是不好的，他就起颠倒了，一念的不觉，他想我应该到外面去攀缘啊，找很多人遇到很多事情才会快乐，在家里面待着就是不快乐，这叫真如不守自性，他不愿意守在自己的本性。这有钱的公子哥就离开了家庭，跑到外面去了，结果跑久以后就迷失了方向，再也回不到家；他家里面有许多的珍宝，但他离家后受着贫穷种种病痛的痛苦。

　　这就比喻无始劫来我们的真如本性，本来具足无量的功德，但是因为我们没有安住我们的本性来受用这个功德，而攀缘六尘，结果创造整个生死的轮回，我们是自做自受。

　　这是阿难尊者他听完七处破妄以后，他自己的一个心得感想，可以说相当有体会，对自己出家生涯的回顾。

　　今日乃知虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。

　　他以前总是觉得他身为佛陀的侍者，整天靠在佛陀的身边，佛陀解脱他也会跟着解脱，他只是去增长自己的知识，没有把这知识产生一种内心的回光返照，来调伏自己的妄想。

所以假设你不把这样的智慧加以回光返照，跟没有听闻是很相似的，就好像一个人只是述说这是青菜、这是豆腐，但是你没有亲自去吃、没有去受用，你的肚子还是不能饱的。