那么继母梅姨这个角色有什么指代吗,我认为是有的,而且比较重要。可以看到剧中对于三个子女与继母紧张关系的描写贯穿始终,甚至起始阶段子女们是不承认梅姨的继母地位的。三个子女父系的一脉是没有断过的,这指代着中华文化内核的延续,而梅姨指的是政权的断裂,文化与政权互为表里,三兄妹的生母早亡,汉人最后一个封建王朝明亡之后,在同一文化传承下,统治机器发生了断层。杨廷鹤在后面的剧情中曾经说过梅姨与她姐姐最大的差别是她不读书,这符合汉人视角中对清朝统治者(特别是晚清)在知识水平上的较底评价。但这并非说梅姨就直接指代着满清,而是从明亡到民国建立这段时间之内汉人自主自治的断裂状态,这种断裂状态导致了这个家内部的紧张。三个子女承认父系的文化文脉,承认生母也就是明以上的汉人封建政权,却不承认、不认可满清及北洋政府的法理,这和真实历史基本吻合。当然剧中后来三兄妹与梅姨的和解,是由立青引导的,这就是上面所说的双重逻辑所决定的,人物计要符合他们的暗喻对象,也不能明显违背剧中具体人物的伦理关系。
上面简单分析了父母及三个子女的人物形象,父母两人形象较为固定,在后面的故事中更多的充当观察者的角色,三兄妹的形象会随着剧情愈加丰富。
在老家这段剧情很紧凑,基本上四个阶段:一顿家常饭、一场变故(刺杀因立青的调皮行为败露,也变相救了立仁)、变故的后续(立青卖房救父)、三个子女的离开,开启广东副本。
家常饭这个场景,立仁雄心勃勃,想干一票大事的意思跃然纸上、立华兴致勃勃的介绍广州接触到的新思想、新形势;立青还比较懵懂,因为刚闯祸。
比较耐人寻味的是老爷子对三个子女的评价:“你们三个,打小就性格迥异,你弟弟是一根肠子通屁眼,虽有一些坏习性,人倒率真坦诚。你妹妹也是喜怒皆形于色,爱憎皆赋于形,唯有你九曲回肠,九曲回肠呀,温度计插在肛门里也不知你有好些温度?我没说错吧,儿子!”
九曲回肠,本意是痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。但这里明显不是这个意思,而是心眼多,好伪装。有点像是说蒋的行事风格,你就算看他的日记,也不一定能知道他的真实想法。
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