子曰：“学而不思则罔[1]，思而不学则殆[2]。”
【注释】
[1]罔：意为迷惑、糊涂。
[2]殆：是疑惑、危险的意思。
宋·程颢、程颐：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”宋·朱熹：“不求诸心，故昏而无得。不习其事，故危而不安。”
【译文】
孔子说：“只读书而不深入地思考问题，就会茫然而没有收获；只空想而不读书，就会产生疑惑。”
【解读】
在学习的过程中，学和思两者不能偏废其一。孔子指出了学而不思的局限，也表明了思而不学的弊端。所以，圣人一向主张学与思相结合，甚至把学思结合看作是实现“仁”的重要途径。可见，只有将学与思结合在一起，才能使自己成为有道德、有学识的君子。只会照搬别人的经验而没有形成自己的思想是毫无意义的。当然，只是一味地苦思冥想而不去学习别人的思想成果，就会重蹈覆辙，浪费自己的宝贵年华。
子曰：“攻乎异端[1]，斯[2]害也已。”
【注释】
[1]异端：不正确的言论。另外、不同的一端。
[2]斯：代词，这。
宋·程颢、程颐：“佛氏之言，比之杨、墨，尤为近理，所以其害为尤甚。学者当如淫声美色以远之，不尔，则骎骎然入于其中矣。”
明·张居正：“当时杨墨之道，犹未盛行，然孔子深恶而预绝之如此。至于后世道家之说，全似杨朱；佛家之说，全似墨翟，尤足以眩惑人心，而伤害世道。深信而笃好，如宋徽宗、梁武帝者，不免丧身亡国，为后世之所非笑。则异端之为害，岂非万世之所当深戒哉！”
【译文】
孔子说：“强烈抨击那些异端邪说，这些祸害就可以停止了。”
【解读】
在这个知识更新如此迅速的社会，我们要把有限的精力投入到真理的学习和研究中，不要把心思用在那些低俗的异端学说上。对于那些有悖真理的东西要及时抵制，以此净化我们的学习环境和生存环境。也只有这样，才能防止异端学说的危害不断扩散。
子曰：“由[1]，诲女[2]，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
【注释】
[1]由：姓仲，名由，字子路。生于公元前542年，是孔子的学生，长期追随孔子。
[2]女：同“汝”，你的意思。
宋·朱熹：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫子告之曰：我教女以知之之道乎！但所知者则以为知，所不知者则以为不知，如此则虽或不能尽知，而无自欺之蔽，亦不害其为知矣。况由此而求之，又有可知之理乎！”
明·张居正：“可见天下之道理无穷，虽圣人亦有不能尽知者，但圣人之心，至虚至明，固不以不知者自强，亦不以已知者自是，故稽众从人，好问好察，此尧舜之知所以为大也。”
【译文】
孔子说：“仲由，我教给你知或者不知的态度吧！知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是真最明智的啊！”
【解读】
对于一件事，无论你知不知道，知道多少，都应该客观从容，而不应凭着主观臆断装模作样。事情的真相往往隐藏在岁月的尘埃中不为人知，只有通过不断的学习求知才有可能接近真理。求知最忌自欺欺人，不懂装懂。明明不知道却偏要说自己知道。一切做到实事求是。只有这样，我们才能学到更多的知识。
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