春秋版血色婚礼
公元前541年，郑国都城之内一片恐慌，因为楚国的一位政要即将进城。这位政要是令尹王子围。
令尹，是春秋战国时期楚国执掌军政大权的最高长官，相当于后世的宰相，大多由王子甚至储君来担任。实际上，子围就是前任楚君康王的弟弟，现任楚君郏敖的叔叔。而且，也就在这年年底，他即位为楚王，即楚灵王。（小伙伴们看到灵这个谥号，有没有会心一笑，这位仁兄一定有“不俗”的表现）
子围此行是来迎亲的，他要娶的是郑国大夫公孙段的女儿。段，是郑穆公的孙子，因此称其为“公孙段”。能与强楚联姻这是好事儿啊，为什么郑国都城会出现恐慌呢？因为子围此行并不孤单，他是带着兵来的。这不禁让人疑惑，这是要迎亲还是要抢亲啊?
原来子围来郑国，主要是进行国事访问，然后参加在郑国境内举行的十一国会议，顺便再结个婚。（当时诸侯的会盟有两种: 一种叫“乘车之会”，不带兵；一种叫“兵车之会”，带兵。公元前639年宋襄公大会诸侯，约定的就是乘车之会，楚成王却带了兵去，结果宋襄公做了俘虏。）
既然楚国有把乘车之会改为兵车之会的前科，郑国就不能不小心。郑人为了避免引狼入室，特意请子围一行人在城外驻扎，好吃好喝的招待着。但这只能治标不能治本。因为子围除了访问，还要娶亲。按照当时的婚姻制度，从说媒到成婚，要经过六道手续。最后也最隆重的一道是“亲迎”，也就是新郎亲自到女方家里迎接新娘。这是除天子以外人人都要做的，子围当然也不例外。亲迎就得进城，所以郑国恐慌。
虽然郑国在春秋早期曾经是最强诸侯国且没有之一，但当时早已日落西山跟楚国不是一个重量级的。这时，郑国主持工作的是大政治家子产。子产其实也没有办法，只能派一位使节去交涉。
郑国使节见了楚国使节非常谦恭地说：敝国的国都实在太狭小，根本就不足以款待令尹大人的随从。敝国唯恐怠慢，因此请允许我们在郊外清理出一片宽敞的地面，权且替代公孙段的祖庙，不知可否?
楚国使节的话，同样客客气气，但却不容商量：承蒙贵国君上恩准，赐福予敝国寡德之大夫子围，让围有机会给公孙大夫的女儿一个幸福美满的家庭。围接到命令，不敢怠慢，立即举行仪式，向列祖列宗禀告，然后才胆敢前来亲迎。如果在荒郊野外举行婚礼，那就等于是把贵国君上的恩典扔在草莽之中，也让敝国寡德之大夫围，蒙受欺骗先君的不白之冤。这样一来，围还能够回国为卿，替寡君效力吗?恳请大人三思!
郑国的使节只好干脆把话说穿：一个国家，弱小不是他的罪过。但如果稀里糊涂地以某大国为靠山，却毫无戒备，那就罪该万死。寡君将公孙之女许配给令尹大人，无非就是想要有个靠山。但是谁又知道，那大国是不是包藏祸心，要打小国的主意呢?我等小人别的不怕，就怕这样一来，小国没了依靠，诸侯也起了戒心。贵国失信于人，号令天下就不再那么一呼百应。否则，敝国的国都，就是贵国的宾馆，哪里还会舍不得开放公孙段的祖庙?
这就等于捅破了窗户纸。子围一行，也知道郑国已经有了防备。借迎亲而灭郑国，是做不到了（从《左传》的表述看，他们还真有这打算。）。于是提出不带兵器进城，郑国也表示同意。一场凶险的婚礼，终于有惊无险，化险为夷。
其实我觉得这位郑国使者在其中起到的作用并不大，换做另一个使者也能达到差不多的效果，也许正是因此他才没能像吕甥和展喜一样在史书中留名。
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