第52章
与《庄子》寓言里的浑沌之死有异曲同工之理，人由感官引起的对五色五味的欲望总是无法填满的，需学着自我节制，维持在一个均衡的点。
借用道，来观察万物；借由万物，复归于道。道寓于万物之内，万物依道而生、长、老、灭。守道，则无灾无殃。
仔细观察，万物莫不自带光辉。这光辉就来自“母”，生命的本源。从人出生起，这光辉就蕴于体内，待人擦亮心灵，重新发掘。仿佛，借着太阳、烛火、灯光的照耀，我就能靠近这团光辉。
第54章
善建/善抱：树立、拥护良德，德一旦立了，抱了，就不会轻易被人拔除，也不会轻易脱离。
真正的德，不是你说了什么迎合于德的话，而是将德落实到自己的一言一行之中，但不强求他人与你一起，也不批评指责他人的无德，而是以己之德光，去无声地影响，而是否被影响，是他人的选择，你只需尊重即可。
以他人为镜，观照自己的言行是否合于道、德，努力提高自身的修养，认识到自己的缺点、不足，加以修正、存养。先修正不足；待足了，再存养，持之以恒，继续发扬。
第52章 与《庄子》寓言里的浑沌之死有异曲同工之理，人由感官引起的对五色五味的欲望总是无法填满的，需学着自我节制，...
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（一） 孔子重教，老子重悟。 孔子之道人可学得，老子之道学不得，学不到，得悟得。（一家之言）老子的书烧脑(相对论，...
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第38章 真正的道存于心间，落实在“无为”之“为”上，即顺从规律而为，适度地为，不妄为，不过分使用智巧去为，不为了...
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第42章 就像往相反方向使力的两只手，最终停留在中间的平和状态一样，阴阳两股劲儿相互扭合，形成万物的均衡状态。 和...
做人要学会悟，所谓的悟就是觉悟，用于丹的话说就是：看见我的心。悟是由内而外的，是心灵层面的。 老子...
（晓其文、悟其语、通其思、不问道，今道已非老子之道） 此篇，老子甚为专注，只言道。 道之于老子也是一种动态的探求过...
（晓其文、悟其语、通其思、不问道，今道已非老子之道） 道德经第三章是老子重要的治世名篇，也是老子站位的鲜明表态，无...
本文标题：《老子》悟5
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