是非以不辩为解脱

作者: 周卫英 | 来源:发表于2019-08-27 12:03 被阅读0次
是非以不辩为解脱

止语断更两个月,打算恢复写作,一时间难以适应,头脑启动不起来,就转发了几篇大师有关佛法的文章。读者稀少,反应平淡。

但是昨天一篇林清玄先生的文章,却得到许多留言。初一看有这么多人关注,心中暗喜。但是仔细一读心却凉了下来,原来他们是在为佛法的真伪而争论,言词激烈,情绪激动,甚至发展为互相人身攻击,和普通人的吵架并没有两样。

由辩论到争论,到激烈的争吵,明显动用了情绪,为了争高下和对错。都想拼命证明自己对而别人错,而不是心平气和地研究讨论和交换意见,甚至忘记了争论的最初出发点。

读完这些人的争吵,我的头脑失去了多日的平静和混沌,变得浮想联翩,想法一个接一个。很想马上写下来,却因为上班,一直在干活,不能立刻付诸行动。

杂念纷纷心猿意马地干完活,终于可以在手机上体验久违的一吐为快了。

有位哲学家说过,如果两个人长久争论不能停止,那就说明两个人都是错的。

人头脑的基本思考模式就是二元对立,而真理是超越二元对立的,是中道。我们的见解都属于局部片面的偏见,用偏见作为真理的标准去衡量别人,那么别人肯定都是错误的。

是非以不辩为解脱。真正自信的人不会和别人辩论,因为他知道没有这个必要。真正有智慧的人也不会在辩论中浪费时间,不会奢望别人理解自己。

真相是“不可说”的,“开口就错,动念即乖”,更何况靠情绪化的言词去证明自己和说服别人。

懂你的人不需要你解释,因为真相就在沉默中,在言词达不到的地方。不懂你的人你越解释他对你误会越深,愤怒越重。

在一个解脱者眼里没有什么“是非”“善恶”“对错”等等相对的概念,也没有对世界宇宙人生固定不变的思想或者看法。

有看法就会有对立和烦恼,一个人想活得轻松愉快,就应该放下一切见解。

佛法就是破我们的一切执着的,对世间法不能执着,对佛法本身也不能执着。佛对宇宙人生并没有什么看法,佛所有的思想都是为了破众生的执着妄想,就像药,治疗我们的心病。如果心病好了,药就不需要了。

真正领悟佛法的本质,就会发现什么也没有得到,只会放下更多,更加自由洒脱 。

对于在我的文章后争论和争吵的留言,我都会毫不犹豫地删除,留一片清静的地方。哪怕没有一个人留言,也比人身攻击的谩骂要好一万倍。

许多人之所以喜欢读我的文章,就是我的文字能让人安静平静宁静,而绝不会起一点烦恼。

能做到这一点,原因在于我从来不和人争论,我写作时总是冷静,心平气和,只写我已经想明白的事情,有争议和不懂的事情坚决不写,勉得给读者添烦恼。

写文章就像做菜,不可能让所有人都喜欢,只能吸引那些境界相似的人。如果有人暂时读不进,读不懂,那是机缘没到。人的思想境界会随年龄阅历改变,现在不能接受的道理,也许多少年后会感觉很容易理解。

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    是非以不辩为解脱。 ——《素书通解》钟永圣

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    是非以不辩为解脱, 学问以勤学为入门, 语言以减少为直截, 烦恼以忍辱为菩提。 ——百丈禅师

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