活着

         名人名言就像是正襟危坐的子曰诗云。而钱谦益那句已成千古笑谈的“水太凉，不能下”，在时光的记忆中，却冲破了历史尘埃，生动活泼的扑面而来，犹如，墙角那生生不息的野草。是的，因为我本人，在同样的情形下也难免不做出同样的反应。对我而言：万卷故纸堆，“大仁大义”的道理，哪比得上残垣一缕阳光的余晖活力。对每一个平凡的生命体而言，活着，是颠扑不破的首要原则。于万万分之一的概率中，精子与卵子碰撞出最初的生命火花，又于错综复杂的人事、物理环境中越过重重危险，终于长成一个独立的生命体。活着，是多么美好的一件事。活着本身，就充满了诗意的变数，活着，就有无尽的可能……

       有多少“留取丹心照汗青”的英雄，如同璀璨明星，闪耀在漫漫历史长河的夜空。而大部分的“乌合之众”，贪生怕死是人性之本能。请不要批评我，我并不是为“苟且”正名。你去看狼牙山五壮士，去读林徽因的《哭三弟恒》，怎能不被民族凛然正气所催然泪下！在那样国难当头之时，时代的潮水席卷了个体的命运，个人如同蝼蚁——国将不国，何复有家，何言生命权？可是，我更悲愤于董存瑞在今天和平年代的被娱乐化，更凄然于“而万千国人像已忘掉，你死是为了谁”（《哭三弟恒》），我不能漠然忍受英雄鲜血被同胞所践踏所污蔑！

       谁不想活着？

       所以，我想，在家国的宏大框架之下，人还有卑劣与高贵之分；在超越国界之上，还有一种对正义，对美好的共同向往与呵护。

       生在汨罗江边，从小就被端午情结，屈原情结浸淫过的我，直到如今，才开始欣赏起屈原的辞美，心美，情美。一直以为屈原为了狭隘的地方主义而悲怆献身，不值；如今想来，他岂不也是满怀失望，对人性的绝望使他失去了坚持下去的动力？

      中国人有视死如归的英雄情结。归，归到哪里？尘土？有时候，活得太纠结，太情累心累，太失望沮丧时，确实都有一种想要放弃的冲动。化作尘土，归回尘土，堕入无边的黑暗与寂静，就了结了一切爱恨情仇。但人世间最让人留恋的，也恰恰是有别于尘土的爱的能力，痛的感觉，所有美好的、纠结的、复杂的情怀。