一不小心，端午节又过去了，日子朝着七夕奔去了。
本来计划的更文大业，也随着日子的浑浑噩噩化为泡影。
凭良心讲，我是不想写热点文章的，日光之下并无新事，
而蹭节日的热点也太低端了，每年翻来覆去就那么几个节日，
就那么一口锅，早该歇菜了。
为了避免进入节日营销的套路，我决定一次性把节日研究个明白。
根据我的了解，年复一年的节日可以分为几个大类：
首先按照太阳历节气来表征物候的节日，
这种节日全球通用，比如冬至，是每年太阳最低的日子，
过后则白日渐长气温回升，全世界都会加以庆祝，
我们这边是冬至大过年，欧洲则直接演化为最大的节日圣诞。
比如清明，本是春深物茂天地清明的物候，适宜踏青，
但逐渐转化为祭祖扫墓的节日，兼之寒食节的归并，让人不禁倍感凄恻。
第二种是按照太阴历来记录的朔望日，
比如中秋，是八月的望日。春节，则是一月的朔日。
元宵节是一月的望日，时隔半年的七月望日则是中元节。
第三种是按照日期数字附会文化意义的节日，
比如二月二龙抬头，三月三鬼下山，五月五过端午，
七月七过七夕，九月九过重阳，
这些节日往往是根据日期数字的易学术数附会推演而来。
这种节日现在也有复苏，比如双十一双十二，只不过数字没有那么讲究了。
第四种则是为纪念重要人物和历史事件而产生的纪念日。
这些纪念日并无规律可循，
如果人物或者事件影响力足够大，就可以形成一个文化节日，否则就只是法律节日了。
第五种当然就是外来节日了，
即便外来节日也是根据上面几个模式而来，
不过有两点不同，
一是外国人除了阿拉伯人很少使用太阴历，
二是罗马文明的继承者很少把月份纳入数字概念，
所以他们的数字迷信更多是来自星期，
比如黑色星期五，比如大凡重要纪念日都设定在星期天。
节日的套路我们搞清楚了，但古人的加成技能是我们想象不到的。
比如七夕，多简单的起源，两个七，没有任何天文意义，
但就是能生生凑出牛郎织女鹊桥相会的故事来，
更过分的是他们完全不顾是不是有个较真的小男孩，
一夜不睡，就想亲眼目睹牛郎星和织女星会和的天文奇观。
端午节也是如此，端午的起源与七夕类似，
五月五日，根据古人的看法，这是一个凶日
（可能是因为时近夏至，南方山林戾气最盛，人易染病），
所以有佩戴香草并用香蒲艾草装点门户以达到辟邪的目的。
中国人曾经是这个世界上最注重仪式感的民族，
我们的祖先甚至创造了一套纷繁复杂的礼制来践行生活中的仪式感。
比如节日，那个时候可不像我们，
我们把所有节日都变成了吃货节，区别只是吃汤圆还是吃粽子。
但在我们祖先那里，一个节日，最重要的是文化氛围，
有时候走极端，为了这种文化氛围连吃货的快乐都放弃了。
比如古代十分流行而现代却没有人过的一个节日-寒食节，
寒食节是晋人为了纪念陪晋文公流亡，
最终却因不想邀功而被误杀的介子推。
介子推是一个理想主义者，
不想因为功利心的原因委屈自己的忠诚，
在逃避晋文公的时候被山火烧死。
晋文公悔恨万分，决定每年这个时候全国不举火来纪念这位老朋友。
最后的结果是，在清明节那么一个阴冷的日子，大家都不能生火做饭，
啃着冰冷的干粮，眼里饱含热泪。
当然大家不一定真的是想起了介子推，
但大家就是非常虔诚地保留了这个每年都让所有人很难受的节日。
在古代，寒食重于清明，这种比清明凄惨一百倍的氛围下，苏东坡写下了天下第三行书《寒食帖》。
这种给节日添加文化符号来增强仪式感的办法，是节日文化得以流传的重要原因。
端午节原本是南方土著的图腾崇拜活动，划龙舟吃粽子。
但后世把这个节日送给了两个楚人，作为对他们的尊崇和纪念。
第一个当然是我们耳熟能详的屈原，
屈子的一生几乎过的就是流放的日子，
在湖湘大地留下了许多踪迹，
原本出身楚国王族，官居大夫，
却一辈子与平民生活在一起，天然有亲民力。
加之他自负才华，报国无门，
最后遥望国都身殉汨罗，留下无数诗篇。
这样一个大诗人，给端午节直接来了个升华，
香草是为了纪念这个有点自恋喜欢草木的美男子，
龙舟是为了抚慰楚大夫的亡灵，
粽子是为了保护他的遗体。
屈原直接让这个节日变成了中国所有节日中逼格最高的，所以关于他的说法流传最广最久。
但其实关于端午，另外一个版本的传说我更喜欢。
伍子胥是一个楚国的贵公子，
由于楚王暴虐，杀死太子，
而他的父亲是太子的老师，所以受到株连。
最终他父兄惨死，伍家几乎灭门。
他一人保护王孙出逃，最终走投无路，逃往吴国。
伍子胥为了复仇，最终帮助吴国攻破郢都灭亡楚国。
但吴王阖闾死后，其子夫差即位，一样的命运降临到了自己头上。
夫差冤杀了伍子胥，伍子胥并没有认命，他预言吴国必将被越国吞灭，
让人把自己的头挂在姑苏城上，他要看着越军怎样攻破吴国。
夫差大怒，将他处死并把他的尸体裹上鸱夷革扔下海。
十一年后，越王勾践忍辱负重，完成了自己的使命。
伍子胥的亡灵为自己完成了复仇，
他的一腔怒火也化作了钱塘江大潮，亘古不变地冲击着吴越大地。
伍子胥一身正气，并没有屈服命运和不公，
而是凭借自己的才能和力量，灭掉了两个春秋霸国，以一己之力匡扶了大义。
正是这种正气，才让百姓在阳气最盛的端阳时节一次次想起他。
两个楚人，屈子以身殉国，伍子一己灭国，
他们都是端午节背后复杂文化含义的一个切面。
现在我们一提起端午节就会想起屈原，
而伍子胥似乎被永久遗忘了。
更有许多无知宵小卖弄自己的一知半解歪曲伍子胥的行为，
导致伍子胥失去了古代尊崇的地位。
但，我们应该记住，
端午节选择了这样看似两面实则一体的两个楚人，
因为他们其实比我们想象的要更加接近。
因为爱国，有时候要解救她免于不义，
更多时候，是要解救她免于自身的不义。
屈子殉国/伍子复仇
伍子胥鸱夷冢
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