一原文
昔之得一者：
天得一以清；
地得一以宁；
神得一以灵；
谷得一以盈；
万物得一以生；
侯王得一以为天下贞。
其致之也，
谓天无以清，将恐裂；
地无以宁，将恐废；
神无以灵，将恐歇；
谷无以盈，将恐竭；
万物无以生，将恐灭；
侯王无以贞，将恐蹶（jue）
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自称孤、寡、不谷。
此非以贱为本邪？非乎？
故至誉无誉。
是故不欲琭琭（lù）如玉，珞珞（luò ）如石。
二译文
自古得到“一”（道）的有
天得一而清明；
地得一而宁静；
神得一而英灵；
河谷得一而充盈；
万物得一而生长；
君王得一而为天下之·首领。
推而言之，
天不清明恐怕就崩裂，
地不安宁恐怕就坍塌，
神没灵性恐怕就要消失，
河谷没流水恐怕就干涸，
万物不生恐怕就灭亡，
侯王不能为首领恐怕天下就会垮台。
贵以贱为根本，高以低为根基。
所以君王自称孤家、寡人、不谷，
这不正是以贱为本吗？不是吗？
所以至高的荣誉无须夸耀。
所以，有道者不要求像尊贵的美玉，而追求像石头那样坚ren质朴。
三领悟体会
一为根本，为基础，任何事情，都需要从一而起，执一而终，这样才能做成事。
做任何事情，需要有归零的心态，从一开始，才能不断的创新，所以一是开始也是结束，这才符合“道”
四古为今用
面对纷繁的世界，只有不断地净化自己的内心，让心回归虚静，回归淳朴，才能不失真我，冷静而理性的面对现实的世界。
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