对佛教脱离苦海的诠释，让我印象最深刻并且觉得最对最实用的却是来自一个以色列作家。
《人类简史》的作者尤瓦尔.赫拉利，他说佛祖追寻脱离苦海的方法，不是去否定痛苦的存在，也就是依然会感受到痛苦，但不陷在痛苦的情绪里面，不问为什么我会痛苦，为什么痛苦的人是我这样的问题，仅仅只是一种感觉，且把这种感觉正常化。
今天看《幸福的陷阱》（路斯.哈里斯）时，也说到“对于幸福过度的追求，导致视觉窄化，导致我们认为不幸福是件不正常的事，所以天天跟自己较劲”
人类的进化过程塑造了我们的大脑。我们之所以会有这么多心理痛苦，是因为大脑优先考虑的是我们的生存，而不是我们的幸福和快乐。消极体验是人脑进化的自然产物，是无法根除的。
幸福并不代表没有任何消极的感受。相反，一味地追求祛除负面感受，反而会把自己带偏。
越是去竭力回避不适的感觉，就越是难以推进生活中的重要转变。改变通常伴随风险，需要去直面恐惧，走出舒适区，这往往会引发令人不适的情绪……
我现在才知道原来佛祖“众生皆苦”是这个意思，不但告诉我们这是一种事实，更告诉我们必须接受自己是皆苦的众生中的“一员”，这样才能从难以自处的情绪中脱离出来，才可能去“做事”。
当我们从一个糟糕的感觉解离开来，并不意味着这个不好的感觉一定已经消失，而是说离开一些，把自己从糟糕想法的控制中解放出来，从而可以去做一些更重要的事。
把注意力放在“做事儿”上，这样感觉就会好很多。
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