薛老师今天的的课程是第36讲--需求第三定律，我看完觉得自己理解的很好，思考题举例题也自认为能举的很好，想越过前面先写这一讲，但转念一想又觉得，我还是老老实实把前面的内容先学好，毕竟又不是赶着考试，出于兴趣爱好，就不着急急于求成，慢慢学慢慢理解吧。
说到快与慢，最近已经好几次听到不同的人讲过一本书叫《思考，快与慢》，作者丹尼尔·卡尼曼，他是一位心理学家，却因为这本书获得了诺贝尔的经济学奖，也算是跨界领域的典范了。“快”用的是我们的无意识的直觉本能，而“慢”则会是有意识的用到分析理解逻辑等理性行为，所以我们在做事情的时候有时候要快，有时候则要慢。比如相亲的时候，男女双方坐下来，你肯定会对对方有一个迅速的判断与印象，这个时候我们用的就是快思考，接下来吃饭喝茶聊天的过程就开始启动慢思考了，如果有第二次第三次见面就更加会变成慢思考。呵呵，班门弄斧，毕竟这本书还没看过，暂时只能借题发挥这么多啦。
那么再回到前面的课程，昨天第5讲的内容是关于人是否是理性的，那接下来的三节课，薛老师设计的都是关于人性的内容。第6讲的内容就是关于人究竟是不是自私的？
亚当.斯密在《国富论》里讲到：“每个人，不需要自己关心社会福利，他也不知道自己怎么去推动社会的福利。他只需要关心自己，追求她自己的福利就可以了。但是他在追求自己福利的过程中，会有一只看不见的手，让他的努力变为对公共事业的推动。这只看不见的手，会让他的自私自利推动社会福利的改进。”
看到这一段，我真的好想穿越回到1776年给老先生一个大大的赞啊。爱国就是爱家，爱家就是好好爱自己，最后其实就是落到个人身上，你只要把自己的生活过的好好的，其实你就是在造福人类。在朋友圈里扯着嗓子喊着叫着为谁谁谁谋不公，看不惯这个看不惯那个，除非你有某种出于私利的需要，否则本质上来说其实都是浪费时间。不如把这个时间节约下来放在自己的身上，好好提高自己反而是对这个社会做最大的贡献。也是效益最大化。
但是亚当.斯密还写过另外一本比《国富论》还要早17年的书，叫《道德情操论》，顾名思义，这是一本讲人应该有道德的一本书。那么，老人家到底是想说明什么呢？ 结合两本书，他的理论立意框架就很清晰了，他说：”人是自私的，那些完全不自私的人，连自己都不爱的人，自暴自弃的人，这种人在社会上是不受尊重的。“
紧接着他又说，人不仅仅是自私的，他们同时也具有同情心，也就是有设身处地的一种能力。他把他认为的别人幸不幸福，当做自己的幸不幸福的一部分：你幸福我也幸福，你痛苦我跟着痛苦。这是一种天生的能力，叫“同情心”，人人都有的。
当然现实生活中，每个人的同情强弱是不同的，但不管怎样，人是有同情心，有爱心的。所以亚当.斯密的第二句话是：”人是自私的，但也是有同情心的。“
还没完，他还有第三句话：“人的同情心，是随着人与人之间的距离的拉远而急速下降的。”
大家看看自己的手机通讯录，微信朋友圈，号码好友少则几十，多则几百上千，可是你再仔细想想，真正关心你的爱你的又有几何？ 一定是很少很少的，终其一生我们都能保持关爱维系感情纽带的人，也许就是那么几个吧。所以说，我们能爱的人是很少的，爱心是不能扩展到很大的范围里面去的。 象特蕾莎修女这样无私的为印度加尔各答的穷人服务终生的带有神性的人，真的是凤毛麟角，很少的，大部分人还都只是普通人的。
亚当.斯密在《道德情操论》里还讲了一个故事：我们假设伦敦有一位非常得体的绅士，他听说远在东方的中国发生了一场地震，地震中死了很多人。当这位绅士听到这个消息的时候，你觉得他会做什么呢？到微信朋友圈里去点个蜡烛祈祷吗？（呵呵，如果他穿越到现代的话）
他一定会赶紧先来确认一下伦敦是不是有危险，看看地图好像伦敦跟中国还隔着十万八千里呢，安全的很，于是一颗悬着的心就放下来了，然后闲着的心也开始蛋疼了，哦哟，那些遇难的人好可怜啊，我们赶紧为他们祈祷悼念吧，还顺便发个感慨，人在大自然前面真的好脆弱啊，我们一定要好好珍惜当下生活啊。
好了，然后他该干嘛就干嘛去了。。。
请注意，这还是一个体面的英国绅士，他的爱心也就芝麻粒那么一点大，所以你也不必抬杠说自己的爱心就是比他的要多很多，好吗？
看起来仅靠这么一丁点的爱心是无法维系人与人之间的连接了，那么，陌生人到底要靠什么来维系协作呢？英国这位睿智的老前辈亚当.斯密早就看穿了这一切，他说陌生人的互助靠的就是市场的协调来完成合作。
他说：我们花一辈子的时间，都很难赢得和维持几个人对我们的友情和爱情，但我们每时每刻都需要成千上百的人的帮助。我们看看自己吃的穿的住的，有多少人涉及其中，有多少人在帮助我们，但他们都不爱我们，他们也不认识我们。我们每天之所以能够吃上饭，不是因为面包师，不是因为屠夫，不是因为酿酒师他们爱我，或者他们在做慈善，而是因为他们要自私自利，他们要追求自己的利益，虽然他们在卖自己东西的时候，不会说自己需要什么。
市场就是一个陌生人跟陌生人之间打交道的地方，是一个陌生人服务陌生人的地方。所以，请记住，商业才是最大的慈善，市场才是人与人之间最好的纽带。
但是，还是会有一个但是，用上一节课的内容来说就是经济学还是要讲一个不确定性的。
但是，我们还是不会把陌生人跟陌生人打交道的规则，用到我们的家人朋友身上去的，我们终其一生把99%的爱心都放在了这个上面，真的已经不需要市场的规则。反之，我们也一样不会把家庭朋友间的要求与标准，去要求社会上的其他陌生人。
最后的总结陈词就是：小圈子里面我们讲爱心，大圈子里我们讲规则。亚当.斯密也是因为看清了人性的这种两面性，为市场经济找到了坚实的基础，他也被称为市场经济之父。
这节课的思考题是，你认为，市场经济会不会让人情变得淡薄。
说实话，这是一个曾经很多人都会有的体会，好像觉得现在的人们重利寡情，曾经我也有过类似的困惑。但是，现在已经豁然开朗了，情当浓时，就该让它化都化不开，该淡时，就让它随风随风随风。。。。。。
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