【日记】对“死亡”的尊重

今天和同事聊到明星养小鬼的事情，我本来不是特别了解，后来上网查了一下。

其实也并非叫“养小鬼”，而是泰国、柬埔寨这些地方盛行的一个风俗，源于小乘佛教。穷人家中的孩子死后，无钱安葬，变成了游魂野鬼。庙中的僧人同情ta们，就将其骨灰、骨头或者棺材钉做成一块牌子，俗称“阴牌”，并诵经加持，去除ta们的戾气，然后将阴牌结缘给善心人士，让善心人士带回家供奉，使ta们有一口吃的，与主人共同修行，超度或成仙。

“古曼童”，一种最为常见的阴牌。传说古代泰国有一位威武的将军叫坤平，他的妻子想要毒杀他，但被他发现了，于是他一气之下杀死了妻子。但是他发现原来妻子已经怀有身孕，于是他将腹中的胎儿取出，为其日夜诵经，胎儿居然能跑能动。从此以后，坤平将军便带着ta征战沙场，无往不利。所以“古曼童”又叫“金童子”，一些堕胎或夭折的孩子死后化为“婴灵”，僧人们制作古曼童的阴牌之前，要先与“婴灵”沟通，如果“婴灵”同意进入牌中，僧人们便会将其制成阴牌，结缘给有缘人。

有人觉得泰国的东西非常邪门，曾经去泰国旅游的时候，友人也告诫过我，不要进入泰国的寺庙，更不要在寺庙内祈愿，说是会带回一些东西。想来他们口中的东西应该指的便是“鬼怪”一类。

中国是一个特别忌讳谈论鬼怪的国家，想必也是源于孔子的“怪力乱神”之说。而泰国等东南亚国家，对待“死亡”这件事情却与中国截然不同。泰国人不忌讳、不避谈“死亡”，在他们看来，人死后变成“鬼怪”，亦是以另一种形式存在，人鬼并无不同，且可互相共存，互相帮助。

在我看来，这是对“死亡”的尊重。

生命终会有尽头，有生必定有死。遮遮掩掩或者闭口不谈，是因为心中有恐惧，就像哈利波特中人们都不敢喊出“伏地魔”的名字是一样的。可是越逃避，就是越恐惧；继而越恐惧，又越逃避。周而复始，循环不竭。

所以，泰国人对待死亡的方式更为直接。既然人终有一死，死后化为鬼怪，人、鬼、神共处一世，既然如此，何不安然相生，各自安好？

当然，风俗就是以前的习俗，但是到了现代社会，逐渐演变成了一种商业行为。一旦变成了有利可图，便失去了原本的意义所在。所以为了大批量生产阴牌，深夜盗尸、寺庙偷藏死婴等报道屡见不鲜，让泰国原本的鬼神祭更蒙上了神秘的阴霾。

泰国信奉小乘佛教，秉持“自我完善和解脱”的宗旨。但无论是大乘佛教还是小乘佛教，终应以善在心，行善事，言善语，得善报。