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247.孰能有余而有以取奉于天者乎?唯有道者乎是以圣人为而弗有,

247.孰能有余而有以取奉于天者乎?唯有道者乎是以圣人为而弗有,

作者: 云若 | 来源:发表于2022-08-20 22:38 被阅读0次

“孰能”,谁能够。领导者“有余”,却能“取奉于天者乎”,按照天之道做事,“奉”是成天之道的意思。

在领导者的位置,资源会比普通人多一些,这时候有道的领导者,不会把好处占为己有,而是会帮助大家。

老子是“唯有道者乎”,只有明白了道的人才能这样做。

“是以圣人为而弗有”,圣人为大家作为,不把好处占为己有。

“成功而弗居也”,有了功劳也不自居。

把事做好了,但是不居功自傲,这样才是按照天之道做事。

“若此其不欲见贤也”,“见”可读jiàn,意思是不展现自己的贤德。也可读xiàn,展露出来的意思。圣人之所以这样做,是因为不想展露自己有多么贤德。他觉得大家的评价和结果没有那么重要,他为大家做事才重要。

老子说只有懂了天之道的人,才会放下自己的私利,不遗余力地为大家做事,这样的人才是真正的领导,这是一种“为而弗有,成功而弗居”的境界。

这个道理很简单,但做起来其实不容易。如果每个领导这么做,团队发展会越来越稳固,员工越来越有向心力;如果人人都能这么做,社会就会变得和谐,遇到事就不纠结了,因为看清楚了,世界就是这样,凡所有相,皆是虚妄。

但行善事,莫问吉凶,踏踏实实做好事,长养自己和他人心中的善,不要计较回报。慢慢你会发现人生没那么多纠结,哪有时间纠结啊,人生如此短暂。

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