“传习录”读后感(三)

作者: 江南陈墨 | 来源:发表于2024-11-14 17:57 被阅读0次

        《传习录》大名鼎鼎,我第一次接触这本书是在2017年这本书,当时读《传习录》还是觉得比较晦涩难懂。我第一遍读的时候用最简单的方法就是大声诵读这一本书。可还是很难读懂传习录。王阳明《传习录》不像论语有很多辅助读物,我管这叫做阅读的阶梯。

        比如儒家经典逃不过四书五经,但是历朝历代读书人对这些经典进行系统性地注解,最初的目的都是为了更好地理解这些经典。让不同年龄段,不同接受教育程度不同的人能够都有适合自己的方式或适合自己的读物来理解儒家的微言大义。王阳明心学就不同了,这要说到心学诞生它的背景,当时王阳明是出生于成化年间,他的龙场悟道是在明正德年间,王阳明他本人去世的时候是明朝的嘉靖年间。王阳明的心学,他其实是指出了程朱理学,也就是朱熹理论的一些不足之处的,但是这和明朝当时的舆论环境是相违背的,甚至可以说是触动了明朝统治者的逆鳞。

        为什么这么说呢?因为朱元璋完成驱除鞑虏恢复汉家故地的时候,他为了让自己朱家统治的法统更加合理性,他就认了一个圣人祖宗,也就是朱熹,我之所以成为皇帝,是因为我的祖先是朱熹圣人,所以明朝对于程朱理学的非常推崇。

        举一个例子,永乐大帝时期有一个思想家,他指出了程朱理学的不足之处,被朱棣打了一顿板子,这位老学究就落下了终身残疾,永远只能一瘸一拐的走路。因为这样,虽然说王阳明心学是属于显学,但是他在明朝的时候是一个隐派,他就像我们的四大发明一样,在我们这里诞生了,但是在国外发扬光大,被朝鲜啊,日本得到了更多的一个传承,我看《传习录》的一些翻译,会觉得不符合现代人的语言习惯,这是一个很可惜的一点,就是直到现今,没有一个人很系统的对王阳明心学进行注解,所以说也加大了我们阅读《传习录》理解王阳明心学的难度。

        所以我从另外一个角度来阅读《传习录》,降低我自己阅读难度的方式来理解王阳明心学,就是通过历史的角度,或者说是从王阳明他平生的角度来理解这本书。我想从三个角度来说说我理解的王阳明。第一个就是终局思维,第二个是人格模板,第三个是一万小时天才。

终局思维

        知行合一就是你想成为什么样的人就会变成什么样的人。首先第一个问题,为什么王阳明能创造心学?王阳明在他十几岁的时候就立志要成为一名圣人,而圣人的标准是什么?王阳明就引用了宋朝张载的横梁四句,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。他为了实现这个目标是经历过很多波折,也走过很多弯路的。

        要知道王阳明是一个非常厉害的人,他精通道家,佛家,儒家,兵家。他为什么精通这么多学问?一是他本人天赋极高,二就是因为他在学习的过程中,寻找他成为圣人的出路。

        比如他学习佛教的过程中,他发现佛家需要断亲灭欲,这是比程朱理学存天理,灭人欲更加苛刻的要求,他认为这不符合一个圣人的最基本的标准,你要成为圣人,你首先是一个人,那么你对于自己的至亲的孝,对于自己的妻子的爱,以及对于孩子的一种疼惜,都是一个人的基本的社会责任,如果你连这些社会责任都已经放弃了,那么又怎么能够成为一名圣人呢?所以王阳明精通佛法之后又果断的放弃了佛法,这对于我们一般人来说是非常难的。

        要知道王阳明当时因为精通佛法在文人圈子已经有一定的影响力了,当你就是要放弃这一切的时候,一般人是难以做出这种决定的,但是支持王阳明做出这个决定的原因是什么呢?还是因为他想要成为圣人的一个理想。

        这就是这种的终局思维可以牵引着人往往自己的目标去走,就是哪怕你走过很多弯路,但是因为你有一个远大理想在前面等着你,就可以减少你人生路和目标之间夹角的角度。

        我再举一个例子,就是美国著名的政治家、影视明星以及健身达人施瓦辛格,施瓦辛格从东欧来到美国的时候,他就立志想成为美国总统。那怎么能成为一名美国总统呢?他首先要得到政治势力的帮助。最好的办法,也是最快捷的办法,就是娶美国四大政治家族的女儿。而要想要获得这么一段婚姻,他自己首先必须是一个非常有影响力的人,比如成为一名影视明星,如果想成为一名影视明星,作为非科班出身也没有任何资源助力的人,最简单的方法就是成为一名体育明星,也就所以施瓦辛格就开始健身,让自己变成健身冠军。最终结果也看到了,施瓦辛格虽然没有成为美国总统,但是他起码成为了美国的一名州长,就相当于我们的一个省长。从一个籍籍无名的没有任何资源背景的小子成为一个美国州长,我个人觉得他已经尽自己最大努力完成了自己的人生目标。

人格模板

        王阳明在他成长的过程中也得到了很多人格模板的助力,什么是人格模板?打个比方,像孔子看齐的就是周文王和周公,特别是周文王在孔子心目中是圣人的标杆,而且他能够和周文王有非常强的共情,因为文王被商纣王囚禁多年后有了文王拘而演周易。像司马迁他的人生模板就是左丘,他还把左丘的经历写到他史记的序里面,左丘失明乃著《春秋》。像司马迁和左丘两个都是史官,两个都是身体有残缺的,左丘是瞎了,司马迁受过宫刑,所以说人生模板就是给自己一个目标,也是给自己一个很大的鼓舞,连周文王遭受牢狱之灾,但是他还是能够在这种困苦的情况推演出周易,这给了孔子莫大的鼓舞,左丘失明以后,写下了春秋也让在遭受宫刑之后得司马迁莫大的鼓舞,才有了我们今天看到的史记。

        那么王阳明明的人生模板是谁呢?我觉得有两个人,一个是他的父亲,另一个是王越。王阳明的出身非常显赫,他的祖父是一名学者大儒,他的父亲是状元,王阳明非常好的继承了他家族的遗传基因,非常有学习的天分,他在4岁的时候就已经通读了他祖父收藏的儒家经典。

        但是王阳明不是一个很安分的人,他掌握了这些儒家经典之后就开始玩了,所以他的祖父和父亲一直对他进行规劝,希望他把时间花在大道上。说实话,如果不是他父亲和祖父的归亲,也许我们今天就看不到王阳明心学,只能看到另外一个《伤仲永》的故事。

        王阳明的另外一个人生模板是王越。28岁的王阳明考上了进士,当他在工部实习时获得的第一份工作就是为王越修建坟墓。王越是有明一代难得的儒将。整个明代,是按照周礼的公侯伯子男作为爵位,文人获得伯爵的只有十几个。而因为军功获得伯爵的只有三个人,分别是王骥,王越,王阳明。王阳明在为王悦修建坟墓的时候非常激动,当他了解了王悦的平生经历,就把他视为自己的偶像模板。当然王阳明他死后又从伯爵升为侯爵,这是明朝唯一一名文人封为侯爵的。

        但不得不说王越给王阳明带来的触动是非常大的,因此王阳明在为王岳修建坟墓后还专门去寻找当时的兵家来学习兵法之道,这也为他日后平定江西的叛乱打下了一个重要的基础。

        虽然我在学习王阳明心学,我本人是觉得王阳明的人生对于我没有太多的借鉴意义。首先他家是非常显赫,其实他个人天赋异禀,最后他的人生几乎没有经历过什么挫折。

        唯一一次的挫折就是他因为得罪了正德帝和大太监刘瑾,导致被打了四十大板。当时王阳明在锦衣卫的诏狱里面是非常绝望的,在他入狱之前的一位御史也是因为上书劝诫正德帝,导致被打了四十大板,后来就死在了锦衣卫的诏狱里面。

        就还好王阳明之前学过道家的长生术。给了他一副还不错的身体。他挺过了没有死,所以就被正德帝贬到了贵州的龙场,也就有了后来的龙场悟道。

        但是我喜欢的教员和曾国藩都非常推崇王阳明,甚至他们的很多理论和知识其实都是脱胎于王阳明的。比如教员的实践是检验真理的唯一标准,王阳明也写过不能指导实践的知识,就不能称其为真正的知识。曾国藩结硬寨打呆仗的理论,其实也是脱胎于王阳明的理论。只不过曾国藩把这一套理论不仅仅实践在军事上面,对他整个人生的实践也是有很大的指导意义。

        有一段关于曾国藩的野史,是关于曾国藩求学的故事。有一天晚上曾国藩在背一段几百字的文章,刚好有一个梁上君子想来行窃,结果看见曾国藩一直在那里背文章,想着等曾国藩离开之后再偷窃。没想到曾国藩这么笨,背了这篇文章背了几十遍都没背出来,后来这个小偷火了,他就跳下来说,我都已经背好了,你还没有背,他就叽里呱啦的把这一篇文章给背了下来。不管野史是不是真的,这也反映了曾国藩的一种秉性,要知道他也是中了进士的人,本身的天赋是不差的。但是他还是结结实实的把一篇一篇文章啃下来,就像我们现自己说的1万小时法则。不求奇招,不求速胜。

        再现《山海经》场馆里面给每一个小朋友一张神兽的图案,让他们跟着画。宝宝选择了麒麟的图案。一画的时候才发现麒麟的图案太复杂了,光一只眼睛就要三种颜色,宝宝换到第三种颜色的时候已经不耐烦的转过头说:“老爸这个好难看啊,能不能你帮我画呀?”

        我仔细观察了一下这幅图案,发现这幅图案虽然非常复杂但是他百分之八十的颜色都是由绿色构成的。

        我也是如此告诉宝宝的。这时宝宝觉得大片的绿颜色好画也就耐心的继续画画。

        果然很快的他就把绿颜色全部涂好了,这时候我们已经看到整个麒麟的大致雏形了。他也一直信心大增,可以继续画其他的颜色。

        接下来就是从易到难,黄色,紫色,蓝色,原本以为非常难画的,这就画好了。

        事情往往就是这样,先易后难。0到1是最难的,从1~到00反而比前者更高。

        我最后还是想说一下读王阳明心学对于我最大的帮助,首先就应该正视自己的欲望。王阳明所说的人欲就是对父母的孝,对夫妻的爱,以及社会伦理,法律对自己的义务。这些都是我们应该承担的责任,就不应该逃避。所以也是王阳明为什么批判朱熹以及放弃佛家的原因。其次,我们在正视自己的欲望之后,应该避免一切的贪,比如说我们吃饭,你正常的四菜一汤就吃饱了,你一定要追求什么?鲍鱼,龙虾,这超过自己正常需求的就是贪。即由贪引起的一切杂念。正是人欲抛除杂念,才能够真正的知行合一。


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《传习录》读后感

《传习录》读后感(二)

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