我们需要神？还是需要真理？

我们需要神？还是需要真理？

王建平《人的存在与神的自在》

人是不确定的存在，这是千古不解的逻辑困境。自然世界里，人不能确定事物（空间）的存在，也不能确定现在（时间）的存在，更不能确定自己的存在。人只得竭力认识并拥有空间的物质，竭力把握、维持时间的现在，竭力确定人自己生命的存在。不断拥有不断失去就是生命存在逻辑的常态。

存在的人一直需要被确定，被外在确定，于是财富、地位、荣誉、声望成为人的必需。财富、地位确定人的物质存在；荣誉、声望确定人的精神存在。竞争、占领、夺取是物质确定和否定的过程；认可、肯定、称赞是精神确定和否定的过程。而这些确定又都是暂时的和不稳定的，人随时可能失去所有的确定而被全部否定（比如失败与死亡）。于是人一生都处于等待确定和缺失确定的恐慌中，人生至此成为磨难。

与人相比，神是另一种存在。上帝、玉皇、佛主、真主都无需别的神来确定其存在，也不需要财富、荣誉之类的东西来一再肯定自己，当然神更不需像人那样永无休止地攫取，无可奈何地失去。神居于自我肯定的天堂世界中，神是自在的。

人无比羡慕神，梦想成为神，人曾用立国、兴邦、划界、举旗，做皇帝、做国王、做天子、做邦主、做圣人、做仙人……来实现做神的梦想。但拥有与失去、确定与否定的存在法则仍旧左右着每一个人，一刻不停地继续着人间的苦难。这是人在生存逻辑下遭遇的必然结果。

神是理想的人，天堂是理想的世界。神的天堂和人的世界只不过相差两个不同的逻辑模式。一种是生存逻辑，一种是自在逻辑。这两种逻辑一个在地上，一个在天上。

这两种逻辑模式都是人构造的，一种用在现在，另一种用在将来。

将来，人必将自在地生活在理想的世界里，天堂模式其实早已经昭示了人与世界的未来。

《人为什么需要真理？》

真理信仰一直支持着人的哲学信念、文明信念和科学信念。信仰真理超过所有宗教成为最普遍、最无疑、最共同的人的最高信念。真理成为人们的共同准则和共同期盼，真理的发现、鉴别成为人智慧活动的最高要务。因为真理导致的分歧、纷争、证明与证伪贯穿了人的整个文明史，直至今天，真理仍是人思想的极顶，光芒分毫也未减弱。可以这样说，如果没有真理的向心力与吸引力，人类几千年来建立的文明及其意识形态将即刻崩溃。如果真理不存在，人几乎没有再活下去的理由与信心。

空气一般存在于人的真理究竟是什么？人没有它真的不可以吗？答案百分之百是肯定的，人的生存不能没有真理。

不过，人应该发问：真理的作用是什么？回答是确定的：改变现状，使人得到真实的、可靠的、良好的、永恒的结果。如此，真理的地位再崇高，也是为人的目的服务的。和宗教信仰一样，人信教崇神，同样也是奔一个良好的结果而去，如果真理与神不能给人以理想的结果，那么，他们对于人也就没有实际意义。

人对真理的渴求，是意识到自身所在的非理想也非真理处境，人急需用真理来改变一切，就跟指望神来改变一切一样。这种良好的愿望延续了千万年，人的生活形态和生活内容由于时间及各种因素的作用有很大的变化，但是，人的生存模式本质没变，人与物（世界）、人与人的紧张关系越演越烈，人性的弊端丝毫末减……这样的结果使人失望。这其间，不是人求真不力，就是真理并不给力。

这极易引发对真理的怀疑：真理存在吗？真理究竟在哪里？不过，即便如此，人类的真理饥渴症并未有所消除，人反而更执着地认为：真理就在前方某处，只要更加努力、更加虔诚，真理一定会出现。人们把真理不在的原理归咎于方方面面，但从未质疑过：人为什么非要寻找真理和依赖真理？真理一定能拯救世界和人类吗？

不论真理对人是否有那么大的作用，但人们的真理崇拜心理足以说明人是怎么评估自身的。对外部事物，对自身的迷惑与无知，促使人无法肯定生存立场和明确生存目标，人并不能确定凭自己的意志和能力可以主宰世界和主宰自己，所以，人始终把希望寄托在发现真理的可能性上。这其实是盲目又危险的行为，因为任何以真理面目出现的理论在没有露出破绽之前，都可能误导求真若渴的人们，让他们亢奋地走在灾难深重的路上……

如果有一日，人发现自己就是真理，自己才是真理，自己的感知需求和行为目的就是真理的诠释，人并不再需要其他的真理，这才是人彻底的自由与解放，这才是真理的目的地。