《中国神话》|刷新了我对神话的认知

说到中国神话，女娲补天、愚公移山、盘古开天、夸父逐日、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月等等都家喻户晓。

这些神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力以上的神们的行事，虽然荒唐无稽，但是古代人民互相传述，却确信以为是真的。

在儿时读到这些神话故事时，也曾坚信这些神话故事的原貌本该如此。

直到最近读到中国现代神话学开拓者茅盾先生的这本《中国神话》，刷新了我对神话的认知。

本书是中国神话学领域的开山之作。

在本书中，我们可以了解到中国神话曾是如何的混合构造而成，中国神话有怎样的演化，受过怎样的修改，有怎样的宇宙观，怎样的解释自然现象的故事，以及原始思想与后代方士派神仙之谈的区分。

他的目的是要根据了安德烈·兰所谓人类学的方法与遗形说的理论，把杂乱的中国神话材料估量一下，分析一下。

神话为何而来呢？

自然界的神话即是解释一切自然现象的神话。

现代文明民族在原始时代，便有探索宇宙秘密的野心，他们为了解释自然界的自然现象，便会创造一个神话来说明。比如希腊民族看到鸟与花有各种颜色，便说凡百鸟兽草花的颜色本来是白色的，为了诠释花鸟的各种颜色，就会创造一个神话来说明其原因。

原始人信/仰精灵主/义，会想到野兽有思想情绪能说话，也会想到野兽会变成神。然而对于后来人来说，认为其极不合理，因此就动手修改了。

古代史虽然即是神话的化身，可是也已经被屡次修改得完全不像神话。

我们现在所见的各文明民族的神话其实都被各民族自己后代的文学家修改过。

比如：西王母的神话故事，就经历了三个演化阶段。

在中国的原始神话中，西王母是半人半兽的神，是一个凶神；到了战国时期，变为“有不死之药”的吉神及仙人；到了魏晋间，西王母成为了群仙的领袖，并且是“年可三十许”的丽人，还在三青鸟之外，生出了董双成等一班侍女来。这是西王母神话最后的演化，也是如今我们看到了西王母神话。

我们现有的神话，无一不是经过修改而逐渐演化而成的。除了西王母，还有昆仑的神话，月亮及牵牛织女的神话，都是很明显的例子。

另外，大部分的神话早已经历史化了，比如黄帝、神农、尧、舜、禹、羿等人，早已成为真正的历史人物。

然而，多方佐证，才发现尧、舜、禹的身份可疑，可以肯定的是舜并不是真正的历史人物。

茅盾先生通过列举《山海经》《楚辞》等等中国古籍里的各家学说，同时与西方的北欧神话、希腊神话等做比较研究，引人类学之精华入中国神话之研究，让我们了解其中国神话的由来及演化过程，让我们见识到真正的中国神话面貌。