1.神话是早期人类对自然的一种认知
先从神话说起，我们熟知的中国神话有盘古开天辟地，女娲补天，神农尝百草，伏羲氏造火，夸父追日，大禹治水，共工怒触不周山等，这些传说既有对人类起源的说明，也有人定胜天的精神的表达，神话也许是那个时代人对自然的一种认知，但却和现实情况有很强的联系。
比如盘古死后“垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感，化为黎甿。”，这些想象都是合理的，就好比哲学的某些思想也是合理的。
无论神话还是哲学，他们其实都有着丰富的想象力，有一定的逻辑思维和合理性，能够自圆其说，表达美好的愿望，并且充斥着某种神奇的力量，可以无所不能，而且能够心想事成。
外国神话更复杂一些，似乎和历史融为一体。他们说的是上帝造人，而亚当夏娃造就了更多的人类。所以从这个角度来看，应该还是先有鸡，然后才有蛋。
神话那就相当于人类的幼儿园，小学那种“泛灵论”的阶段，皮亚杰认为，3到5岁的孩子认知发展处于前运算阶段，因为万物有灵，即便一个毛绒玩具也是可以有生命的，她会编出很多精彩的故事，比如是不是饿了？困了？这其实是小孩儿认知和生活经历不足的投射，所以神话也可能就是真理的一种投射。虽然虚幻，但也言之有理，是因为它不是凭空产生的，而是有生活经验为参照的。这就好比艺术源于生活但却高于生活，所以神话比现实要更完善，也许还有某种预示的作用也说不清。
2.神话丰富了人的集体无意识
现代科学的发展就取代了神话的作用，因为科学能够用观察和数据来解释生活中的现象，人们无需费心费力去编故事，所以我们始终认为，神话后来成为一种艺术文学而存在，丰富了人类的集体无意识。比如龙对于中国人的意义，还有对蛇的惧怕，对乌鸦的厌恶等等，大概和神话有相当的联系，包括图腾的崇拜及相关的神话，实际体现了不同民族，不同地区的价值观和世界观，甚至里面还有方法论，比如大禹治水，要用疏导代替堵塞等。
我想到了现在的孩子们都和青年人都比较热衷的网络热文，很多是穿越，玄幻，修仙等主题，我是百思不得其解。相对于现实题材，这类有更大的发挥空间，也更为满足人们的内心需求，或者能弥补现实不可能实现的遗憾，比如超能力，绝世武功，长生不老等等。这应该也是对精神层面的追求吧。物质富足了，人们便有闲暇编故事，才能大开脑洞，这里面意识也许能够主导物质！借此类题材，人们会思考生存的意义，死亡等话题，或者说这里的好奇是很多的，是无所不在的，这一点和哲学应该有点相似。
我认为神话和哲学共同的使命都是引发人的思考，好奇，解答某种困惑，从而明确生命意义，获得幸福的生活和内心的富足。随着年龄的增长和科技手段的发达，对自然未知的畏惧，有时候恰恰也能在人力还不足时对人类自身给予保护。
不仅神话和哲学有相通之处，就连心理学和哲学也有一些共同点。比如我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这是心理学的经典三问，其实也是哲学探讨的核心问题之一。有些心理治疗的方法所依赖的也是集体无意识的力量，比如沙盘中的各种原形，大多是神话中的人物，这些在人类漫长历史进化中已经形成了某些共同的认识，承载了人们认识自我，疗愈自我的作用。比如中国的玉皇大帝、王母娘娘，西方的宙斯等，都代表权威和无所不能，精神追求等。神话可以是艺术化的哲学，体现出更容易被大众接受、也更容易影响并且引发大众的思考。
神话和哲学、心理学，它们的本质有相通之处，但又各有侧重。神话是通过故事人物来解释自然现象，哲学是通过思辨论证来解释，而心理学是通过体验和实验解释。有些科学解释不了的，就只能归于潜意识，超能力，宗教和神话了。
神话虽然有些玄幻，但有些我们看到的未必就是“真相”，所以一切皆有可能，就好比体育健将也会莫名其妙的死亡。谨小慎微，健康饮食仍然会患上绝症。 这些现象该如何解释？
无论哲学神话还是心理，人经历的多了，思考的多了，便会更加超然，学会活在当下，享受眼前的生活。不必勾心斗角，斤斤计较，也不必患得患失，退缩不前。
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