世有难断之事，不舍之人，难离之物，若不执，则无须断事要舍人与必离物。
斯断舍离，唯执故，不见断而难活，不见舍而艰活，亦不见离一物不活。
如空有声，声即为寂，若有知寂声者，则其非寂非声，是故，不以色求，不以音声求。断舍离亦复如是，断与不断，舍与不舍，唯识于是中分别是非，如浪前后，前浪灭，后浪生，无一浪可得。
识有识无，不若当下弹指之间，推陈出新，挽不得前际，止不住后际，相似却非旧，新来还无住。色无常，受想行识亦如是，不可得者是幻，如空中幻花迷离，执而无物，是故诸法性空，似有真无。
一真法界中，旦有一真，无有是真，若有是真者，则二真。
世间之物皆有所托，妙音因寂，诸色因空，明因暗有，二相以一真托。
大道至简，斯则难倒众生，而于诸相中自绕，以大期心求，本无所得，欲何所求，是故菩提心生，生灭心灭，凌夺二相灭，生灭死灭苦集等一并灭。
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本文标题：世有难断之事，不舍之人，难离之物
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