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中国文脉与古圣先贤——中华民族的幸运之魂

中国文脉与古圣先贤——中华民族的幸运之魂

作者: 好运读书 | 来源:发表于2021-01-12 07:31 被阅读0次

    自品读余秋雨先生的《中国文脉》这本书,我如获至宝。是他开启了我对中国五千年文化的大门。

    所谓中国文脉,是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。

    余秋雨先生用短短三十多页概括出了,中国几千年文化发展的一个清晰的脉络,可见其文化底蕴之深不可测。

    历来的中国文脉,有一种文体概括叫做:诗经、楚辞、汉赋,唐诗宋词、元曲、明清小说。

    文脉的起源从《诗经》开始,在艺术上,那些充满力度又不失典雅的四字句,一句句排下来,成了中国文学起跑点的砌砖路基,那些叠章反复,让人立即想到,这不仅仅是文字,还是音乐,还是舞蹈,一切动作感涨满其间,却又毫不鲁莽,优雅的引发乡间村乐,咏于江边白露,舞之于月下乔木,由时间定格,凝为经典。

    当人们在吟唱着一首首《诗经》,中国文化算是隆重的上路了。其实这也是以孔子、老子为代表的先秦诸子出场前的精神背景。先秦诸子都是思想家,哲学家,教育家,社会活动家,先秦诸子由于社会影响巨大,历史贡献卓著,因此,对中国文脉的形成有特殊贡献。

    作者从文学品相把诸子分为三个等级。为第一等级的庄子和孟子已经是文学家,而庄子则是一位大文学家。

    属于第二等级的老子和孔子在文脉上,他二人难分高下,相比之下,孔子的声音是恂恂教言,浑厚恳切,有如人间炊烟,令听者感动,令读者萦怀。老子的声音,是铿锵断语,刀切斧劈,又如上天颁下律令,使听者惊悚,使读者铭记。

    说完第二等级,顺便说一下第三等级,韩非子和墨子。都不在乎文学,但他们在论述上具有的文学素养,那些干净而雄辩的逻辑所造成的简洁明快,让人产生一种阅读上的愉悦,而他们两人实干家的形象,会帮助我们产生文字之外的动人想象。

    庄子作为文中“先秦诸子的文学冠军”,这只是在诸子中的比较,而在南方出现了一位比他小三十岁左右的年轻人,那就是屈原。

    屈原是整个先秦时期的文学冠军。

    作为中国第一个大诗人,他以《离骚》和其他作品为中国文脉输入了强健的诗魂,就连后来的李白,杜甫也顶礼膜拜,戴在他头上的,已不应该仅仅是先秦的桂冠。

    如果说《诗经》是平原小合唱,《离骚》则是悬崖独吟曲。自此,中国文脉出现了重大变化,不再合唱,不再聚众,不再宣讲,在主脉的地位,出现了行吟在江风草泽边那个衣饰奇特的身影,孤傲而天真,凄楚而高贵,离群而悯人。

    中国文脉博大精深,渊远而流长,越深入越令我震撼、惊喜、感动。正因为有了庄子、老子、孔子、墨子、屈原等这些充满大智慧的先贤们,给后世留下了这么多经典的文学瑰宝,我们才有幸能品读到。这是泱泱大国的幸运,也是炎黄子孙的幸运。

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