第十七品 究竟无我分
尔时，须菩提白佛言，世尊，善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心，佛告须菩提，善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，何以故，须菩提若菩萨有我相人相，众生相，寿者相，即非菩萨，所以者何，须菩提，实无有法，发阿耨多罗三菩提心者，须菩提，於意云何，如来於然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不，不也，世尊，如我解佛所说义，佛於然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提，佛言，如是，如是，须菩提，实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛即不与我授记，汝於来世当得做佛，号释迦牟尼，以实无有法，得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言，汝於来世，当得作佛，号释迦牟尼，何以故，如来者，即诸法如义，若有人言，如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提，实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，於是中无实无虚，是故如来说一切法，皆是佛法，须菩提，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法，须菩提，譬如人身长大，须菩提言，世尊，如来说人身长大，即为非大身，是名大身，须菩提，菩提亦如是，若作是言，我当灭度无量众生，即不名菩萨，何以故，须菩提，实无有法，名为菩萨，是故佛说，一切法无我，无人，无众生，无寿者，须菩提，若菩萨作是言，我当庄严佛土，是不名菩萨，何以故，如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严，须菩提，若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
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