余光中在《寻李白》中写：“酒入豪肠，七分化作月光；剩下的三分，啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”
而我要说，李白，有多豪放，就有多自卑。
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一、什么是自卑
自卑就是自我价值感太低，缺乏自信，自我轻视、自我否认，认为自己不如别人。
自卑心理，通常是在由于遇到困难，自尊心和抱负不能得到满足，而自己也无法解决的情况下产生的。
存在自卑心理的人，有的会变得怯弱，不敢尝试，会因“我不行”的自我认知而放弃许多追求；有的则会有相反的表现，会举止夸张、豪放幽默，过分强调自己的优越感。
但不管哪样表现，自卑的人，心底都是孤独的。
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二、李白为什么自卑
1、李白对自己的身世讳莫如深
关于李白的身世，一直没有定论，因为李白自己都对自己身世讳莫如深。
他在《与韩荆州书》中说：“白陇西布衣，流落楚汉”。在《上安州裴长史书》中又说：“白本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。少长江汉……见乡人相如大夸云梦之事”。前后叙述不一，含混其词。
杜甫会在诗中毫不掩饰的提及自己家世：“吾祖诗冠古”、“诗是吾家事”。而李白从没有在诗中提及过自己的先祖，也没有以家世为傲过。
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为什么李白会对自己的身世讳莫如深呢？李白的身世虽然没有定论，但不难推测，其身世一定是让他无法与当时的读书人相提并论的。因为李白的身世，使他一生都无法参加科举考试。
“学而优则仕”，当时读书人的出路就是入仕。一般读书人都能参加的科举考试，如此才华横溢又渴慕功名的李白，却不能参加。根本原因就在于他的身世，而这又是他所无法选择的。
所以，李白的自卑心理，由此而生。
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2、李白无法科考，只能干谒
李白不能凭清白的身世参加科举考试。所以，他追求功名的道路，只剩下一条：干谒。
干谒，目的就是求人推荐。当然是干谒豪门，求权贵推荐。
李白想要韩荆州推荐他做官，在《与韩荆州书》中写道：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”把韩荆州恭维得很高。“君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？”对韩荆州的拜托之意，可见一斑。
干谒就是一次次的恭维权贵，渴求权贵的一念而荐。而每一次的干谒，都是对自己身份地位的再次确认。
想到自己连一般读书人的正经考试都无法参加，在面对权贵的时候，恭维奉承的时候，李白心里一定是自卑的。
为了求得被推荐的机会，李白前后两次入赘前宰相府。入赘，又称“倒插门”，传统观念里，人们总会对入赘的女婿低看一眼。
自负诗名、不甘平庸的李白，在前宰相的孙女面前，在人们的议论面前，焉能不自卑？
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三、李白的豪放是对自卑的补偿
著名心理学家阿德勒在《超越自卑》中这样解释“自卑情结”：
在举止间处处故意要凌驾与他人之上的人，我们也会怀疑：在他背后是否有需要他做出特殊努力才能抵消的自卑感。
他不把自己锻炼得更强壮，更有适应能力，而是锻炼自己，是自己在自己的眼中显得更强壮。他欺骗自己的努力只能获得部分的成功。
他可能用这种方式来麻痹自己，但是真正的自卑感仍然原封不动。
李白干谒、赘婿的经历，使其内心的自卑更加深重。他选择用豪放来补偿自己的自卑心理。
李白给自己的定位非常高，他曾在《书怀赠南陵常赞府》中自比孔子：“君看我才能，何似鲁仲尼。”
他在《代寿山答孟少府移文书》中描述自己的志向：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”
他在《永王东巡歌十一首（其二）》中言及自己的才干：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”
他在《梦游天姥吟留别》中愤慨：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
谦虚的孔圣人笃信“三人行，必有我师焉”，豪放的李白却反其道而行之，自夸其能。不仅如此，还直白的喊出自己的愤懑。
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看上去豪放不羁的壮言，细细品味，却依旧带着自卑的苦涩。李白是用这种方式，在告诉世界，那些追求不来的功名，我不稀罕了！我本像孔子那样优秀，怎能一味摧眉折腰？
李白在诗歌中有多畅快，在现实里就有多痛苦。自卑的心理一直伴随着他。他始终觉得无人懂他，他心里的自卑，无法为外人道。
所以，酒，就成了化解孤独的良药。他在《月下独酌》中写道：“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。”
其实李白并不算内向的人，他结交的朋友也不少。但触到心底那根自卑的刺，他宁愿与月、影为伴。“永结无情游，相期邈云汉”，他是孤独的，但他也是主动选择孤独的。
李白就是这样，自卑着，又豪放着，呐喊着，又孤独着。
细品过李白的人生路，你能体会他豪肠中的苦涩、自卑下的孤独吗？
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