道德经原成笔记之绝圣弃智

图片截图自道德经原成笔记

绝（绝者：停止，绝而不为。）圣（风俗通：圣者，声也。闻声知情，故曰圣也。圣者：言也，声也。于己为“言”，于人为“声”，皆是干预。绝圣者：绝言，绝声，停止造作施为的欲望。）弃（弃者：废弃，弃而不用。）智（智者：好恶之心。弃智者：抛弃好恶之心。），

民（民者：诸侯王。）利（利者：收获利益。）百倍（民利百倍者：农事修，公无私。）。

绝仁（仁者：亲爱而不能中正者。宏普博施仁爱，不能如天地不遗一物，故私。绝仁者：停止爱恨的欲望。）弃义（义者：正直，忿枉佑直，裁制合宜。弃义者：抛弃裁制之心。义者，是以个人的好恶、爱恨作为评判事物的标准，这是老子所反对的。老子认为，所有事物的评判标准只有一个，就是“道”。），

民复孝慈（绝偏尚之仁，弃执迹之义，人皆率性无复矜矫，孝出天理，慈任自然，反于淳古，故言民复。）。

绝考（考者：考校其功。考绩黜陟：考核官吏的政绩好坏来决定升降。绝考者：停止考察政绩的欲望。）弃利（利者：贪于名利。弃利者：抛弃名利之心。绝考弃利者：絶考者诈伪乱真，塞贪路闭权门也。），

盗贼（盗者：窃国权，吞国财。贼者：挑战社会规则，破坏社会秩序。盗贼者：破坏秩序的诸侯王。）无有（盗贼无有者：上化公正，下无私邪。）。

此三言（三者，圣智、仁义、考利也。），以为文未足（文未足者：阐述的不够全面。），

故（故者：通“诂”。）令（令者：使达到某种效果。）之有（有者：产生。）所主（有所主者：生成要点。）：

视（见者，通常是无意识的被动展示。视者，通常是有意识的主动展示。）傃（傃者：循其常分。遵守规则。）保仆（仆者：身贱行卑，外无文彩。视傃保仆者：人君的行为遵守秩序保持卑微。河上公注：见素者，当抱素守真，不尚文饰也。抱朴者，当见其笃朴以示天下，故可法则也。），

少（少者：不大也，损之又损之。）私（少私者：无私。）寡欲（寡欲者：没有物欲。少私寡欲者：少私者，正无私也。寡欲者，当知足也。）。

图片截图自道德经原成笔记 图片截图自道德经原成笔记